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在丁耀亢的《续金瓶梅》中记录了一种叫“养瘦马”的教育或者说是生意：穷人家生下的好女儿（漂亮的），到了七八岁，长得苗条，白净脸儿，细细腰儿，缠得一点点小脚儿，就有富家领养，教她们琴棋书画，教她们梳妆打扮、行为礼仪，怎么走路怎么站怎么坐事无巨细，到了十四五岁，稍有风情就买些春宫图、淫书浪曲给她们看。种种训练都是为了等日后能以高价卖给相中他们的男性，当女子嫁入豪门，其父母也只不过收一二十两银。
潘金莲从小就被送到了这种场进行训练，当初被送进招宣府学艺有成，结果王招宣死的太早被草草的卖给了张大户为丫鬟。
在宋朝一个出身并不富裕长相又出众的女儿，唯一的好的出路可能就是如此了吧,送到富人家“养瘦马”，而后再凭着一身的技艺找个好人家，男儿靠学文走仕途为封建的国家卖力，女儿则学这种技艺为男人所用。
有人说，女性是花，而素质才是花中蜜，凭借着这一身好本事的潘金莲本想能找个好人家，谁知后来嫁给了一个目不识丁的武大郎，空有一身好才艺，无用武之地。直到遇上西门庆她的文化底蕴才展露出来，在《金瓶梅》中有很多关于潘金莲文雅的描写，比如她为日夜相思的西门庆作的那首《山坡羊》：
凌波罗袜，天然生下。红云染就相思卦。似藕生芽，如莲卸花，怎生缠得些儿大？柳条儿比来刚半杈。他不念咱，咱何不曾念他。
一曲心灵独白，表现的如诗如画，何等的文采，西门庆除了喜欢潘金莲一双小脚外，对她的这些小情调也是相当喜欢，也只有潘金莲这样的女人，打起情来骂起俏来，才充满着诗情与画意吧。
可就是这么一个才艺色貌俱佳的女人，在那个时代并没有一个美好的未来，她先被张大户侵占，又嫁给三寸丁武大，再后来遇到西门庆，虽是你情我愿，西门府也是大户人家，可当潘金莲嫁到西门府后，其实也只是个“姨娘”，在那个时代“姨娘”也只是一个被收用的“奴隶”。
在封建社会中，妻妾之分就是主奴之分，妻是主,妾是奴，妾没有人身自由是家内的女奴，妾又分几等，最高一等是“二房”，第二等就是“姨娘”，最低的就是“通房丫头”。所以在西门庆死后，西门正房月娘才有权力把潘金莲又卖给王婆，潘也在书里自称奴家，因为这里面有严格的等级制度。
《金瓶梅》一书主要是写潘金莲和西门庆的故事，可谁知道潘金莲的地位并不是那么高，只比通房丫头高一级，这是多么不可思议的事，其实书里的几大主角，潘金莲、李瓶儿、都是妾，庞春梅甚至只是个“通房丫头”，以最底层的人为主角，而且不作任何情节上的起伏，也并没有按排多大的主角光环给这些人，只做一些日常的记录，在字里行间作者表现出了对这些底层人物的些许悲悯，这正是本书的伟大之处。
一生为奴的潘金莲，一生都在为改变命运而争斗，可上天没有给她任何机会，常说上天有好生之德，可这好生之德或许也分人，像潘金莲这样的奴，是配不上这上天的好生之德，最好她惨死在自己的小叔子自己深爱过的男人手里，这是一个时代的女人的悲剧，这种悲剧应该引起人们的思考，而不是一味的去漫骂。
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