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2.11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
温故而知新，新:不是新的东西，更不是创新，搞搞清楚。是继旧开新，与时俱进。不持经，没有基础而所谓的创新是胡搞，创什么新。胡搞。
自以为是，异想天开，断章取义，望文生义，数典忘祖。危矣！
学而不思则罔，思而不学则殆。
温故而知新，可以为师矣。
是指旧（经典传承）的能看到新的，(变化)。才可以有当老师的资格。
述而不作，信而好古！学则不固。
上下无常,刚柔相易,不可为典要,唯变所适。
君子不器，持经达变，继旧开新，与时俱进。
温故而知新。别胡扯什么创新，孔子从没创新过，他只是过去的学问集大成者。述而不作，信而好古。
苟日新，日日新，又日新
人要持经达变，不断的完善自己，超越自己，
世界上本就没什么是新鲜的，只不过是阴阳变化罢了，只不过形式，形象不同，本质都是一。一就是道，道生万物，万物自化。
一生二，二生三，三生万物。
一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
神无方而易无体。
易与天地准，是故能弥纶天地之道。仰以观于天文，俯以察于地理。
生生不息之谓易。
持经达变，以不变应万变，万变不离其宗。
日日新苟日新又日新，继往开来，继旧开新。
2.11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
意译:
孔子说道，
蕴藏水（水近于道，继之者善也，成之者性也。），（纵横捭阖，柔。自在无我）利万物而不争，慈悲为怀，普渡众生。（修道）（温）
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博古通今（物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。），知本末来去，知，道。道法自然，无为而治，生生不息。（故）
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天道法则。（而）
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通晓道义，之理（礼，伦理道德）。
持经达变，继旧开新，与时俱进，生生不息。（知新）
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理想能够成为现实（天时，地利，人和，条件成熟）。（可以）
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传承天道信仰，（一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也）。
王道文化。天人合一，内圣外王，修己安人，修齐治平，道统传承，生生不息。无为而治，世界大同。）
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知其然知其所以然，才可称为，大家效法的榜样。
传道受业解惑，道统传承人。
出师，慈悲为怀，普渡众生。道统传承。生生不息。
真正的为师之道。（为师矣）
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子:孔子
曰:说，说道。
温:温，柔也
温:水名。
温:通“蕴”。蕴藏，蕴积
故:老，旧，过去的，原来的
故:古同“顾”，反而。
故:所以。
故:通“古”(gǔ)。时代久远。
故:事也。
故:使爲之也。
而:天，学天。人法地，地法天，天道自然。
而:随后，能够。
而:你。
而:连词
而:通能。
而:相当于。
知:晓得，明了。
知:知,识也。智慧。
知:知识，花样。
知:知:识，认可，理解。
知:知道。智慧。道理。
知:智慧（出世，入世）
知:知道，达到，天人合一。行:连续贯穿。
知:主持管理。
知:彼此了解。
知:认识、知道的事物,可以脱口而出。本义:知道。
知:智也！知无我也！慈也！天人合一。
无知:无有智慧。
知至:致知:天人合一。
未知:未知是指产生一定的局限性，且处于一种迷茫的感知状态。
新:更新,使之新。
可:会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱。得到。理想得以实现。
以:依,按,凭。用。
以:原因,缘故。
可以:表示可能或能够。知其然知其所以然。
为:变成；成。
为:充当。
为:是。
师:师道。传承道统。
师:军队
师:传道受业解惑。
师:老师，大众。
师，传道受业解惑者。志同道合。
师:榜样。
矣:确实。表示坚决、肯定。表示完成时态。
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