这篇文章给大家聊聊关于萨满电影，以及额尔古纳河右岸对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
1、《额尔古纳河右岸》改编的同名电影
2、《额尔古纳河右岸》是迟子建最具代表性的长篇小说，该书获第七届矛盾文学奖。本书讲述了一个鄂温克族部落的故事。信奉萨满的鄂温克族人以驯鹿相依为伴，在大兴安岭北部原始森林中迁徙、打猎、繁衍......当面临疾病、灾难的时候，他们最大的寄托就是萨满，当萨满披上神衣、戴上神帽、围上神裙，手鼓响起的时候，他们感到的是新的希望。
3、萨满最为作为部落中唯一能和神灵对话的人，拥有绝对的"生杀"大权，仅凭此，他们本应该拥有比常人做出更多利己决策的权利，但事实是，他们的选择往往是牺牲自己而成全他人，以一种人类最崇高、最淳朴的精神价值存在，这或许是萨满几千年来被鄂温克族人所信仰的原因。妮浩萨满是这个部落最后的一位女萨满，她于1998年大兴安岭火灾时，在跳神求雨中，因为劳累过度在大雨中结束了她萨满的一生，那一刻，她轻松而安详，伟大而崇高。
4、电影《额尔古纳河右岸》妮浩萨满剧照
5、妮浩本是部落中一位普通女性，她作为母亲、妻子每天只需要关心自己孩子有没有吃饱饭，驯鹿到哪儿觅食了，丈夫的衣服是不是该缝补了......可命运选择了她，神灵召唤到她，当她接过上任萨满的神衣后，从此他便是萨满，虽然她仍是孩子的母亲，但她多了好多属于别人的孩子，她仍是妻子，但考虑的不再仅仅是自己丈夫的安危，还包括部落中的每个人，每只驯鹿。萨满跳神有个铁的定律那就是，如果是驱赶疾病，就需要用动物的生命作为康复的代价，如果是挽救某个人的生命，那么就一定有另一个生命消逝，只能是一命还一命，即使是萨满本人，也永远无法逃脱这个定律。这是多么残酷的选择，当一条生命摆在萨满的面前需要她拯救的时候，她面临的是什么，如果不救，眼前这个人的生命止步于此，这是她萨满的失职，如果救，那么她必须让另外一个生命消逝，那另外一个生命又是谁？
6、在妮浩萨满一生中，帮助过无数的人，救过三个人的性命，而换取这三条性命的都是自己的孩子。妮浩萨满救的最后一个人是一个偷驯鹿的汉人年轻小伙子，驯鹿作为部落仅次于人的生灵，偷盗驯鹿在鄂温克人心目中等同于杀人，这本是一个不值得挽救的生命，况且此时妮浩萨满已有身孕，身体已不允许她跳神，自从前面两个孩子走后，他和丈夫以乃至整个部落最大的愿望就是她能拥有一个属于自己的孩子，选择在再次摆到妮浩萨满面前，为什么又要她做这样的选择？她已做出的牺牲还不够么？当全族人哭着央求她想想自己的孩子的时候，她泪如雨下，此刻大家多么希望她只是一个普普通通渴望做母亲的女人，不是什么萨满，这个世界上也不应该有什么萨满......最终，妮浩萨满挺着大肚子，艰难的穿上沉重的神衣，系上神裙，戴上神帽，当鼓声响起的时候，整个额尔古纳河笼罩在一片悲痛的阴霾之下，整个世界只剩下神衣上金属片相互碰撞发出的嘶声裂肺的悲鸣，几个小时后，妮浩萨满虚弱的倒在血泊之中，怀里紧紧抱着一个死婴，这个部落中神灵，每个人心中最最崇敬的萨满，太累太累了......那个偷驯鹿的汉人小伙子被就救活了。
7、在这个原始的部落中却存在着人类最辉煌的文明、最无私的爱和最伟大的力量。如果每个担当特殊使命的人都像妮浩萨满，这个世界或许不再有战争、暴力和伤害，额尔古纳河将永远清澈。致敬最后的萨满——妮浩萨满。
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