大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于大明王朝1566电视剧，大明王朝1566神剧解析这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！
1、一：海瑞的精神世界。大明王朝1566读不懂海瑞，等于说这个电视剧白看了，剧本中海瑞的精神世界等同于儒家圣贤的思想高度，舍身为大义，毫不畏惧，真正践行了：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？的士大夫责任。海瑞死谏嘉靖皇帝过程中，海妻孩子没有保住，海母颠沛流离，因此给海瑞扣上了一个不孝的帽子，儒家推崇的孝道只有这么肤浅的含义，也不值得我们大力推崇了，因为一般的孝道是孝敬父母，给他们好的生活，真正的大孝是孝于天下，这一点，海瑞做到了。百无一用是书生，腐儒，酸儒，甚至于书生误国，这个不是儒家学问好不好的问题，儒家的两个老师孔夫子，孟夫子都没有问题，问题是后世他的学生慧根不够，读死书，老师讲的东西根本没有领悟，真正的儒家学着或者士人，生动活泼，才思敏捷。文行忠信，仁义道德，样样在行。所以剧中的海瑞不仅仅是骨头硬，能硬钢，他的大局观，口才，对局势的判断都是顶级的，要不是拥有这样的能力，浙江淳安县都走不出来，就被当地的官员扣一个乱臣贼子的罪名给踩死了，更没有以后的《治安疏》震动朝野了。海瑞的一言一行带给你的精神是振奋的，他的正气凛然是令人震撼的，自愧不如的，这样才算是没有辜负刘和平大神的辛苦创作。
2、二：嘉靖皇帝的多面人设。大明王朝1566的晦涩难懂就在于没有办法从你是一个好人或者坏人的角度评判问题了，带有最大迷惑性的就是这位嘉靖皇帝了，首先他的身份是天子，君父，政治才能极为高明，20年不上朝，却能将天下群臣控制于掌心，所以跟他接近的人被这种威势所降服，自然不会说嘉靖皇帝是一个坏人，相反，只有顶礼膜拜的份了。但是作为皇帝，他任用奸臣，纵容腐败，百姓流离失所，饿殍遍野，那么他绝对不是一个好皇帝，没有承担起一个天子的责任，总体说来，他不是一个昏庸无道的皇帝，但是更不是一个好皇帝。人们所诟病的封建王朝家天下传承制度的原因就在于此，一个王朝前期的统治者励精图治，保境安民，社会政治清明，到了后期，贪图享乐，昏庸无能，民不聊生，最后走向覆灭，新的王朝又建立起来，那么，如何破除王朝兴衰的必然率呢，其实2500多年前孔老夫子已经给了答案，他就是：不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。能不能意识到是一个方面，能不能做到又是一个方面，两者缺少一个就不可能长治久安。人生最大的困惑就是既没有长前后眼也不能重来，有的人一辈子也不明道。朝闻道，夕死可矣，人生就怕不得道。有的人老了终于明白了，但是也晚了，不能重来了，生活总是伴随着无尽的后悔和遗憾，谁能潇潇洒洒走一回，只不过是安慰自己罢了。这才是众生相，嘉靖皇帝给严嵩内阁首辅的权利，当时看来这是皇恩浩荡，回头在看，严嵩一不小心遗臭万年了！
3、三：大佬胡宗宪。胡宗宪能被称为大佬，这是由衷的佩服和赞叹，职业生涯接近于完美。身为浙江总督，体恤百姓，剿灭倭寇，保一方平安，是嘉靖皇帝眼里的东南一柱，国之干吏，嘉靖皇帝很满意。巧妙的处理毁堤淹田的善后事宜，保住了严嵩和嘉靖皇帝的脸面，严嵩很满意。站在他这个位子上，严嵩是顶头上司，又是恩师，他是没有办法改变严嵩的，只能把严嵩严世蕃点起来的邪火给他浇灭了，能不能幡然悔悟，就看严嵩自己的造化了！为官清廉，实心用事，不跟严党同流合污，清流党一直想争取，拉拢，所以清流党对胡宗宪也很满意。当然浙江有这么一个好官，当地百姓对胡宗宪也很满意！以前觉得只要我行直道，诚实本份就能顺顺当当的生活了，其实你是对这个社会的复杂性严重低估了，杭州知府马宁远就是例子，本来只想安安稳稳的做官，报效朝廷，结果是成了替罪羊被斩首。读书是为了应用，同样读了《论语》，胡宗宪的水平可以达到宗师级别，马宁远的水平就差太远了，不在于读书付了多少精力，而在于你领悟的能力。学以致用，就更难了，作为一个能让嘉靖皇帝，严嵩集团，清流党都佩服，无懈可击的人，真是难能可贵。在污浊的嘉靖朝官场能功成名就，全身而退，需要极高的政治智慧才能游刃有余。非要探究历史上胡宗宪的真实面目，我觉得大可不必，人无完人，真实的胡宗宪也不可能这么完美。看人，只看他的长处就可以了，所以胡宗宪和海瑞一样，都值得推崇！
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