大家好，今天给各位分享电视连续剧一生只爱你的一些知识，其中也会对一生只爱一个人进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！
1、刘庭式，字得之，宋朝齐州人，举进士。苏轼守密州之时，刘庭式为通判。刘庭式中进士之前，曾和同乡人家的女儿有过口头婚约，但尚未正式送聘定亲。后来，他高中进士，而那个乡人之女却因为生病而双目失明。女子本就家贫，更兼现在目盲残疾，女家不敢再向刘庭式提婚约的事情，旁人也劝他另娶。刘庭式笑着说：“吾心已许之矣。虽盲，岂负吾初心哉！”后人用“庭式心许”来称赞这段爱情。
2、北宋神宗年间，苏东坡在密州任太守，衙门里有一位通判，名叫刘庭式，山东人，寒门之子苦读诗书，终于中了进士之后外放为官，从此进入士大夫阶层了，走的是中国历史上标准的阶级跃迁路径。
3、这位姓刘的进士，在群星闪耀的中国历史上，没有留下什么特别的名声，文才武略、文治武功都不见记录，留下两首诗，也平平无奇。
4、但他有一点与众不同的地方，就像一朵开在冰天雪地里的梅花，幽香如缕，穿越近千年，在史料文书淡淡的几行字里流转不绝。
5、刘庭式出身贫寒，少年时邻居家住了一个老头儿，家里有女儿。既然是邻居，想必大家情况差不多，没什么高低，也预见不到刘庭式将来会有什么出息，于是父母做主，让刘庭式和邻家女儿定了婚约。
6、之后他上京赶考，一去若干年，直到进士及第，回转家乡，物是人非，邻居早已搬走。于是刘庭式多方寻访，之后才发现，老头早就去世了，未婚妻因为贫病，双目失明，日子过得非常艰苦。
7、无论古今，正常人不损人利己的就算好人了，各种事情趋利避害都是基本操作。在这种情况下，刘庭式要不要继续履行这个婚约，就应该打上一个问号。
8、古代进士登科的读书人，鲤鱼跃龙门以后就是官宦人家了。一开始多半还是不富裕，但起码吃皇粮、有身份，要是人长得周正一点，进豪门可能没那么容易，但攀一门比盲女赤贫之家好的亲事，总难不到哪里去。
9、可刘庭式偏偏不理这回事，他一找到未婚妻家，就立刻托人上门，重提婚约，没想到，对方反而拒绝了。
10、《梦溪笔谈》里是这么说的：“朝士刘廷式本田家，邻舍翁甚贫，有一女，约与廷式为婚。后契阔数年，廷式读书登科，归乡闾访邻翁而翁已死，女因病双瞽，家极困饿。廷式使人申前好，而女子之家辞以疾，仍以佣耕，不敢姻士大夫。”
11、这家人靠佣耕为生，也就是帮人家种地，“极困饿”，连勉强有口饭吃都很难，属于朝不保夕的社会底层，再加上女子有疾病，双目失明，生活不便。如此艰难困苦，贫弱不堪，天下掉馅饼都不敢吃，更不敢和士大夫结亲。
12、到这个份上，正常人多半又退了，而且这一次退得会更理直气壮，毕竟之前已经跨出了高风亮节的一步，还愿意履行之前的约定，现在你们既然推辞，我转身就走，也丝毫不损道德名声。
13、结果刘先生还是没有，他非要跟人家结婚，还斩钉截铁地说：“先前既然有约定，怎么能因为老人去世、女子有疾病就退约呢？”
14、看到这里，这还是一个正人君子有德行的故事，继续看下去，它就慢慢变成了一个爱情故事。
15、刘庭式结婚之后，和夫人感情非常和睦。夫人是盲女，两人就经常手拉手一起走，后来还生了几个孩子。可惜，过了几年，夫人还是因为疾病去世了，他非常哀伤，而且过了很长时间，哀伤之情都没有消散，
16、当时他和苏东坡共事，苏东坡觉得刘庭式这么伤心很难让人理解，两人之间就此有一段对话，后来苏东坡自己写下来了：
17、予偶问之：“哀生于爱，爱生于色。子娶盲女，与之偕老，义也。
18、爱从何生，哀从何出乎？”庭式曰：“吾知丧吾妻而已，有目亦吾妻也，无目亦吾妻也。吾若缘色而生爱，缘爱而生哀，色衰爱弛，吾哀亦忘。则凡扬袂倚市，目挑而心招者，皆可以为妻也耶？”予深感其言，曰：“子功名富贵人也。”
19、苏东坡问刘庭式，哀伤是因为爱恋，而爱恋来自美色，你夫人是个盲女，你跟她白头偕老，只是出于道义罢了，你的爱恋哪儿来的呢？你的哀伤又是哪儿来的呢？
20、说起来苏东坡真是个直男，但“哀生于爱，爱生于色”这八个字是符合人性的，想想一个农家出身的贫女，双目失明，能好看到什么地方去？你怎么就那么放不下呢？
21、刘庭式的回答，在我听来，就像是触电，如果你曾经追求爱，你就会被这句话打动。
22、他说：“我只知道我妻子去世了，我觉得伤心，有眼睛是我妻子，没眼睛也是我妻子。如果我只是因为贪图美色而有爱恋，因为这样的爱恋而悲哀，那要是美色消失了，难道爱恋就淡漠了吗？悲哀就消散了吗？那这样说起来，街上搔首弄姿的，都可以当妻子吗？”
23、苏东坡听了，说：“你是个功名富贵人啊！”这几个字是在肯定刘庭式的品格，毕竟就中国正统思想来说，只有正人君子才配功名富贵。
24、但我个人觉得，苏东坡其实说岔了，刘庭式或许的确品格过硬，但就对待盲女的所作所为，品格只是一个幌子，底子是真正的爱情。
25、回看一下刘庭式去找盲女这个过程就很清楚。他并非回乡的时候顺便看看盲女在不在那里，没在就算了，而是专程去找的，原住址没找到，就到处打听寻觅，找到之后，没有半点拖延，上门再度提亲。从头到尾都行动果断，积极主动，这就意味着，他心里有一个很清晰的目标，有所为而来，势在必得——那他的目标是什么呢？图一个好名声吗？
26、中间有一个小插曲，他再度提出履行婚约的时候，人家建议刘庭式娶家里的一个妹妹，可能是表妹或者堂妹之类的，妹妹的眼睛是好的，如果他只是为了尽道义，其实这算是个两全其美的选择。
27、古代的夫人要进门，责任是操持家事，相夫教子。没有视力，这些都是空谈，娶了妹妹，照样可以照顾姐姐，大家都得其所哉，不是很好吗？
28、刘庭式坚决不干，他说：“吾心已许之矣。虽盲，岂负吾初心哉！”这句话就很明显了，什么道德情怀，什么忠义信诺，都不是，这是赤裸裸的示爱。
29、爱是从时间中来的。他小时候和未婚妻是邻居，两家都是农家，和大户人家闺女大门不出二门不迈的规矩不同，他和未婚妻肯定见过面，甚至经常在一起，她眼睛好的时候，两人也许默默凝望过彼此。她的一颦一笑，一举一动，在他的心里留下了深深的烙印，经年不去，日久常新。他去考试博取功名之前，也许在田间地头与她擦肩而过时，悄悄对女孩子说过，等他中了，回来他们就成亲。
30、古代的男人，不知道有多少对恋人或发妻说过这句话，然后就一去不复返。薛平贵娶了西凉的公主，陈世美忘了故乡的糟糠，元稹把薛涛丢在成都，再也没有回转，所有盟誓都像雾气一样消散。
31、没有高铁和飞机的年代，山长水远，一个等着的人要忘记走了的人很难，一个远去的人要遗弃一个守望的人，却是非常容易的。
32、刘庭式不一样，他高中进士，而后火速策马回乡，跨过千山万水，去找他初心牵挂的姑娘。青梅竹马是你，双目失明还是你，这一生都是你。你看不见，我就牵你走路，生儿育女，白头偕老。你不在人世了，我就一个人活着。守约不是因为约，是因为爱。
33、史书上说他高寿，一直没有再爱，最后在庐山生活多年，直到去世。刘庭式没有留下一首悼亡诗，没有对人说“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，也没有对人说“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”。他以孤独向亡妻表白自己的坚定，也许到了最后，他还是那么悲伤。
34、刘庭式，齐州人，字得之，举进士，通判密州。守约而娶盲女，不为色动，深为苏轼感叹。神宗元丰间为朝请郎。后监太平观，老于庐山，以高寿终。
35、对他的妻子来说，这是一个多好的男人啊，他忠诚，深情，纯粹。如果真的泉下有知，这个女子过奈何桥的时候，应该会不舍得喝那碗孟婆汤吧。
36、尽管经过了许多艰辛，后半生在黑暗中度过，连名字都不为人知，但有人那么爱她，以至于史书上留下了他们的故事。
37、那个年代，这个年代，任何年代，这样爱过和被爱过的人，都不算多，都不会多。
38、有爱，就有好好活过，这是生命的意义之一。
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