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1、就像《理想之城》中吴红枚的母亲所说：“将来你生了孩子，又不姓吴。”母亲虽然不姓吴，但她生的儿子姓吴。母亲不相信嫁出去的女儿会替自己养老，因为女儿没有财产继承权，在婆家也被排斥在外。这两点都是母亲亲身经历过的，所以她只会将财产全部转移给儿子。
2、在《欢乐颂》中，樊胜美的母亲无条件宠爱自己的儿子，却对女儿百般压榨，原因也在于此。然而，无论是樊胜美还是苏明玉，她们都选择成为与母亲截然不同的人。与母亲主动出击、积极应对不同，樊胜美曾经历痛苦的挣扎。由于受过高等教育，她进入大城市担任大公司的高管，看到了广阔的世界和不同的人生。她的认知不再停留于母亲在幼时的引导，她逃离了被灌输的糟粕思想，感受到了家庭中的不公。因此，樊胜美必须改变，她试图说服母亲、引导母亲、唤醒母亲，甚至是拖拽母亲。结果却一败涂地。因为母亲没有接受过学校教育，思维固化，没有开阔眼界的机会。她只是从一个家庭进入另一个家庭，无法实现经济独立。
3、因为她的劳动成果一直被「从父从夫又从子」的传统思想所忽视，母亲的过程是痛苦的。就像樊胜美在多次家庭战争中落败，是因为她不忍心让母亲承受痛苦，即使牺牲自己的利益，也要帮助母亲。
4、心疼母亲的樊胜美，只是递给母亲一把尖刀，她把母亲当病人，母亲把她当血库。因此，苏明玉选择了更为决绝的离开。她知道自己无法改变母亲，只能改变自己，离开苏家，继续学业并半工半读。
5、进入职场后，她不再与苏家人联系，苏家的财产和她无关，苏家的事情也与她无关。苏明玉和樊胜美的出逃之路，都有教育和金钱作为支撑。这代表了个人在社会上可以独立生存的两个关键部分：一是精神，二是物质。因为受过高等教育，女儿们拥有了走出家庭拥抱世界的机会，掌握了劳动收入，就算被赶出家门也能随时找到住处。
6、在逃离原生家庭的过程中，樊胜美和苏明玉都建立了母亲在过去不曾拥有的主体意识。樊胜美拥有绝对的自信，苏明玉更为自信。尽管她们都出生在重男轻女的家庭中，成长过程中也曾受到否定，但她们通过社会的反馈，相信自己的能力，肯定了自己的价值。她们摆脱了家庭这一压抑的评价体系，获得了更全面的认知。因此，她们不再向原生家庭乞讨爱，也避免了被吞噬的风险。
7、然而，有些女性从未得到过认可和关爱，难以摆脱对自我价值的追求。她们只能通过婚姻来解决问题，寻找被爱的价值。然而，这种做法往往不如意。因此，她们选择出轨，寻找下一个爱自己的人。
8、在接下来的视频中，我们将以日剧《昼颜》为基础，分析女性在婚姻中燃烧的求爱心理。
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