大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下悲伤的拳头的问题，以及和人的心只有拳头那么大的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
周末上午，我要送儿子去上绘画课。
起床有点晚的我们俩急匆匆地下楼，我让儿子在楼下等一会儿，我去充电的地方把电动车骑过来。
当我火急火燎地赶过来时，看见儿子蹲在树下，一动不动地盯着地上草坪看。我叫了两声，儿子没有答应，看来很投入。
我有点着急，把电动车骑得离他近一点，有点严厉地催促他赶紧上车。儿子这才依依不舍地站起来，一步三回头地上了电动车。
在去绘画课的路上，我责怪他心里没数，上课都快迟到了，还只顾着玩，地上有啥好看的？
“我在看一只小鸟，死了的小鸟。特别小，身上连毛都没有，应该是刚从蛋里孵出来没几天。我在想它是不是因为刮风，从鸟窝里掉下来摔死的？但是看了看树上，也没找到鸟窝。不知道为什么它会死在这里，旁边还聚集了很多蚂蚁。”
我责怪儿子的时候，他一声不吭。当问他看啥的时候，他一下子说了一大堆。
紧紧张张把儿子送到课堂后，放松下来的我回味起刚才的一幕，着实有些感触。
我想换作是我，我会留意到地上不起眼的角落里一只死去的小鸟吗？我会蹲下来认真观察，并且思考它是怎么死的吗？会感慨它有多可怜吗？会感受它临死前是多么绝望和恐惧吗？会想到它的妈妈多么伤心吗？不会！即使我看到了，也就只是看到了，估计在大脑里的一闪念不超过0.2秒，转瞬即逝。
我们每天忙忙碌碌，把工作生活安排得满满当当，严丝合缝，可丁可卯，已经塞不进去任何其他东西，对身边很多事物都充耳不闻，麻木不仁！我们就像一张画纸，整个纸面都填满了颜料，并且还涂了好几层，都已经结痂固化，很难再上新的颜料。只有小孩子这张画纸上，还有留白，还有回旋余地，还有感动和想象空间！
说到这里，想起了南怀瑾先生的一个小故事。
南怀瑾先生去拜谒一位道士。这位道士是个高人，一直避而不见。南怀瑾很恭敬，也很执着，感动了道士。于是道士说：“你不是我道门中人（南怀瑾笃信佛教），不能成为我的学生。但是既然你这么虔诚，我就送你两个法门！”南怀瑾赶紧施礼。道士讲：“第一个：人的心只有拳头这么大，装不下太多东西，所以不要把它撑太满，该放下的就要放下！”南怀瑾再施一礼。“第二个，你看一朵漂亮的花时，你被花深深吸引，心神全到花哪里去了，精气是外散的，被花吸走了。这些精气对花并无益，但对你来说却损失严重。因为万事万物之间能量是可以交换的，因此以后看到任何特别吸引你的东西时，要把心神往回收，把精气聚在自己身上。”
就是因为我们把心装得太满，所以才会经常胸口闷。因此我们需要经常在心里清理一些存储空间出来，以便运转顺畅，不被梗住。
同时呢，我们可以在心里清理出来的空间里，换一些美好的事物进去。比如慢下脚步，多观察观察我们身边的植物、动物，以及这个赐予我们一切的大自然，感受一下它们带给我们的美好。如果我们还富有好奇心，对这个世界再做一些进一步的了解，可能美好的感觉会更加强烈！
我最近就被一些了解到的知识震撼到了。比如我们可能想象不到植物之间的系统是非常智能的！
假如我们在大森林里看到一个小树苗，周围高大的树木遮住了所有的阳光，我们会不会为这个照不到阳光的小树苗而担心呢？但是这个小树苗可以活得很好。它是怎么做到呢？
盖瑞·弗格森在《八堂自然课》里讲到：森林中的这些树木盘根错节，它们的根被另外一种完全不同的生命体——菌根真菌连接在一起，形成一个庞大的根系网络。树木通过这张地下网络彼此交流，相互帮衬。刚才说到的小树苗因得不到足够的光照而缺乏碳元素，不能长高长大，正在挣扎求生的消息，会被真菌传递给其他强壮一些的大树。这些强壮的大树会利用这张地下网络，一点一点把自身多余的碳和其他营养物质传递给需要的幼苗。
还有，如果一棵在林子边缘的树患了枯萎病，这棵树会通过真菌的交流网向整片树林传递化学信号，提醒其余树木采取防御措施，极大地降低了整片树林的患病率。
这让我想到了电影《阿凡达》里，潘多拉星球上的植物就是一个被连接在一起，可交换信息的网络系统。这是导演卡梅隆向我们传递的信息，实际上在我们这个星球上也同样如此。
了解了这些知识，如果再次看到一片树林，我们会不会带上浓重的感情色彩？会不会对它们产生敬畏之心？会不会愿意为保护它们而贡献一份力量？
老子提倡“复归于婴儿”，保持一种纯真的状态。我们达不到这个境界，但至少可以向孩子们学习，保持一点好奇心，保持一点对这个世界的感知力，保持一点感动的状态，我们的生活才会更丰满，我们的世界才会更加多姿多彩，我们的思想体系才会有更强的反脆弱性！我们的心灵才会有更多、更好可安放的地方！
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
