大家好，关于国风美少很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于究竟有多么美的知识，希望对各位有所帮助！
1、最近新上了一档节目，名曰：《国风美少年》。
2、即使你没有看过，但光是一听“国风美少年”这个名字，脑海里就会马上浮现出一位少年郎身着一袭白衣，长发飘逸，挥一挥衣袖缓缓走来的模样。
3、“陌上人如玉，公子世无双”，美少年们分分钟戳中无数老阿姨的心。其实回顾历史你会发现五官清秀、皮肤细致的美男子自古以来就是中国传统的审美标准。瞅瞅清朝的皇帝也多偏向清秀，比如你看乾隆：
4、面如冠玉一直是古代传统文人对男性的审美，尤其是在魏晋时期，小鲜肉扎堆，帅哥一出门，就是几条街被堵的水泄不通的节奏，单凭一张脸就可以行走天下了。
5、众多美少年，谁会C位出道？
6、美男子这么多，没事出一下门就会引起一场混乱，丝毫不亚于现在的疯狂追星现场。
7、当时的大帅哥首推潘安，本名潘岳。《世说新语》记载：
8、潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。
9、哎呀，这个潘岳不仅长得十分清俊，举止更是说不出的华贵。他少年时拿着弹弓在洛阳街上晃悠，每当这个时候，不管是已婚的未婚的年轻的年老的都会一起手拉手的围着他。用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了，掷果盈车也正是出自于此。
10、同时期，还有另外一位美男名叫卫玠（jiè）。卫玠的情况有些不同，他是童星出道，真的是从小美到大。
11、据说，卫玠小时候就长得非常乖巧可爱，他在人群中总是特别醒目，显得非常与众不同。五岁那年，有一次他坐着羊车在洛阳城中游玩。人们看见后，都忍不住跑到卫玠的羊车旁围观。
12、当时，小卫玠出众的风度仪态让众人甚为羡慕。有人失声感叹道：“这是哪家的孩子啊，就像是用玉璧雕琢出来的小人儿。”后来，人们就称卫玠为“璧人”。
13、成年后，卫玠爱好看书，喜欢上了玄学，但是身体羸弱。因为相貌出众，他不论去到哪里，总有人争相围观。这些围观的人实在是太多了，常常像围墙一样将卫玠团团围住，所以每一次卫玠都要花费很大的力气才能冲出重围。
14、一次来到都城建邺，京师的百姓都闻风而来，将卫玠团团围住，好不容易逃出重围，回到家中后还是病倒了，不久就去世了。当时的人说，卫玠是被人看死的……
15、除了潘安，卫阶，王羲之，嵇康等也是那时鼎鼎大名的美男子，魏晋男子天团的阵容相当强大。那么为什么魏晋美男子这么多？
16、男人爱起美来真没女人什么事
17、其实在上古时期人们的审美还是趋向于“肌肉猛男”型，直到东汉末年直男中的美男吕布，关云长，都是这一型的，崇尚力量就是美。
18、到了秦汉，战乱不断，男性们用拳头说话，所以“硬汉”依旧受到人们的喜爱。
19、后来到了魏晋南北朝就不一样了，魏晋宣扬个性，崇尚美。著名美学大师宗白华曾如此评价魏晋南北朝：
20、“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱，社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。因此也是最富有艺术精神的一个时代。”
21、那时候唯美主义思潮盛行，男性都以美为荣。上至君王下至文人，都热衷于打扮，而且颇有研究。据说曹植每天出门前都要先洗澡再擦香水，曹丕整天热衷于研究香水，曹叡还要跟臣下比一比谁的皮肤白，一个个都是精致到家的“猪猪男孩”了。
22、魏晋对于美男子的要求也极为苛刻，不仅要求肤白貌美，还得腿长。得肤若凝脂，面若桃花，眼如点漆，还得有A4腰，行走起来要姿态潇洒。外在形体的条件达到了，还得有“气韵”，远远走过来就能看得出他的气质不凡。
23、在《容止》中就有一则对美男子嵇康的经典描写：
24、嵇康身长七尺八寸，风姿特秀。见者叹曰：“萧萧肃肃，爽朗清举。”或云：“肃肃如松下风，高而徐引。”山公曰：“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。”（《容止》5）
25、男子个个都是美妆达人
26、魏晋的男子个个可都是美妆达人，美妆有三宝，剃须，傅粉，熏香。
27、在魏晋南北朝以前，美男子大多有着长胡子，三国时的关云长就是个美髯公，到了魏晋开始纷纷剃须了。一剃须瞬间年轻十岁，小鲜肉遍地都是。但是那时并没有剃须刀，老铁们都是忍痛拔胡须的，不得不服！
28、他们也非常喜欢熏香，枕头上要放香料，出门要挂香囊。贵族乘车的时候，车内也要燃香，街上的百姓闻到香也会出门观看。《三国志》中记载，曹丕有一次熏香太多了，连他的坐骑也受不了，照着他的膝盖就咬了一口，气的曹丕把马杀了。
29、身上要香香的，头发也要香香的，那时候已经有了润发的油膏了。“香泽”就是那时的润发露了。
30、身上香香的，脸上也要擦粉。傅粉施朱，就是涂上白色粉底，再抹点胭脂，白里透红，是那时男子化妆的极致要求。
31、魏晋多美男子，有很多像阮籍、潘安这样的人。他们不仅容貌俊美而且个个才华出众，战斗力爆表，文才，政才极好，艺术修养极高，留下了无数风流佳话。
32、虽是一个无望的时代，政权更迭，人心涣散，但精神却空前自由。他们放荡不羁，或是爱打扮，或是酗酒散发，看似行为荒诞，反倒冲破礼法回归到人本身，流露出真性情。
33、使我有身后名，不如即时一杯酒
34、喝酒这件事，恐怕没有人比魏晋名士更懂了。
35、那时时局动荡不安，社会黑暗又混乱，名士们已经对政治仕途不报任何希望。
36、“使我有身后名，不如即时一杯酒”，“重美不重德”。他们逐渐在精神上追求绝对的自由，在精神上追求无限地开放，整个社会都充斥着对快意人生的追求，及时享乐是普遍的社会情绪。
37、名士们因酒而来，为酒而聚，“拖杯玄胜，远咏老庄”，他们甚至还组织了历史上第一男子天团——竹林七贤。这个由美男子嵇康、爱哭包阮籍、老大哥山涛、手艺人向秀、喝酒担当刘伶、音乐担当阮咸以及团宠王戎组成的民间社团，常常聚在竹林里聊天喝大酒，尽情放飞自我。
38、他们不受社会的约束，摆脱现实的束缚，回归自然，回归自我，率性而为。名士们放浪形骸可是开了挂的，喝酒、长啸、裸行。
39、《晋书.列传十九.刘伶》记载刘伶常驾鹿车，携美酒，一路痛饮。还带了个仆人，让仆人扛把锄头，吩咐仆人道：“死便埋我。”爱酒至斯，如此放浪形骸，可见其洒脱。
40、他们寄情于山水之间，淡泊以明志，创造出一种灵性美的意境，这是中国古代历史上绝无仅有的，他们身上的灵性使得这些美男子们个个气度不凡。
41、有的“岩岩若孤松之独立”、有的“傀俄若玉山之倾倒”、有的“轩轩如朝霞举”、有的“濯濯如春柳月”，可见魏晋美男子的美不仅仅在于皮相，更在风骨。
42、他们七人身上流淌着的是魏晋的独特气质，是忠于自我的真实，是反抗权势的自由，是心怀天地却不囿于我执，是纵情狂放却又真挚纯良，他们七人，是那个时代特立独行的人，也是后世很多人的精神榜样。
43、他们表面上的放浪形骸，并非是对现实的逃避和放弃，而是一种对生命积极的追求。
44、如果说魏晋风流能带给我们什么启示，或许是一种对于内心深处需求的倾听，以诗意的眼光去听、去看、去生活，正如德国诗人荷尔德林所言，人应该诗意地栖居在这大地上。
关于国风美少的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
