各位老铁们好，相信很多人对吴然作者简介都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于吴然作者简介以及皖北近代文明的现代叙事的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
1、皖北近代文明的现代叙事
2、——吴然长篇新作《浮日》读后
3、吴然最新出版的长篇小说《浮日》
4、地处江淮流域的皖北地区，是历史上凝聚形成中华文明的重要地域。皖北人民不仅具有中华民族勤劳勇敢的基本传统，更有饱读诗书、文明礼仪的优良特质。皖北的状元县比比皆是，有的县竟出了十多个状元，令人不由对这片土地以及世代生息于此的人们深为敬仰。好学厚学是一个民族力争上游、自强不息的根本内力。我曾期盼以温情人性的文学情怀而不是程序化的解说词文字了解皖北，纵览中华文明长卷中甚为重要的皖北篇章。吴然最新出版的长篇小说《浮日》（百花文艺出版社，2023年5月），满足了我的心愿。
5、《浮日》以淮河南岸蚌山城及与其一湖（曹山湖）相隔的紧邻曹山桥镇为中心地域，辐射了上海、江苏、浙江等华东地区，以世居蚌山的谢家、桂家以及新近迁居蚌山的时家三大家族的发展变迁为社会背景，以时家长子时兹禾在多种文化、各色人物影响下读书成长、识情生爱、探寻人生真谛和人生道路的故事为基本线索，展示了距今一百年前的上世纪二十至四十年代江淮流域城市文明与农业文明在碰撞冲突中逐渐交融的沧桑历史与广阔画面。
6、谢家世居曹山桥，拥有良田千亩，是远近闻名的大地主。谢家掌门人谢旺田期盼着人丁兴旺、四世同堂的怡然人生，却不料在他突然间一病不起、溘然辞世后，两个儿子分家无据、兄弟残杀，结果哥哥谢启財被弟弟杀死、弟弟谢启富也锒铛入狱，谢家从此走上破败之途。尤其让谢旺田意想不到的是，他的长房长孙谢万昌因而颓废，吸食鸦片，田土卖光，好不容易混上个保安队听差，沦落为人人厌弃的二混子，做出许多猥琐龌龊之事。
7、桂家三代之前从浙江迁来曹山桥，专事织业，“桂氏织业”名下拥有几十家织布工场。桂家掌门人、纺织业主兼商铺经营者桂家驹，不囿于曹山桥、蚌山，瞄准机会，将事业的根基转移国外，到千里之外的南洋去发展。桂家的两个儿女，儿子桂俊生去了南洋打拼创业，女儿桂俊英留在曹山桥。桂家驹移居南洋前，还精心为女儿挑选了忠勇诚实的原北伐军战斗英雄、后成为警察的赵传勇做女婿。
8、时家祖居苏北，时家传人时昭明不顾父母反对，只身走出苏北闯荡上海滩，结识并娶妻美艳舞女赵翠娥。凭着偷学来的烟草配料技术，时昭明成为外资烟厂顶大梁的技术员，又被肖财旺高价从上海挖到蚌山管理肖创办的烟厂。时昭明在蚌山筑巢创业、繁衍子嗣。在谢家逐年衰败、桂家外迁南洋之际，时家家族迅速成为蚌山地区的新贵大户。
9、谢家、桂家、时家，三大家族分别代表了不同的文明形态。谢家的农耕文明历史悠久，自然传承，但缺乏与时俱进的科学理念，在历史的长河里极易骤然间触礁沉没，“富不过三代”。桂家的小工商文明，灵活机动，善于在碌碌芸芸的人间烟火中把握发展机遇。时家的工业文明，依靠科学、技术、人才、城市，还依靠列强和资本的支撑，横冲直撞，在蚌山一隅、江淮流域乃至华夏大地，势不可挡地占据主导地位。就在这各种文明形态、各路英雄豪杰的风云际会和看似温情脉脉实则明枪暗箭的剧烈冲撞中，近代史上皖北地区从饮食起居、婚丧嫁娶的风土人情，到耕读传家、仁义礼智的文化积淀，乃至匡正驱邪、忠勇豪迈的家国情怀，都活灵活现、生动活泼地涌现在读者面前。
10、作家吴然出生于皖北蚌埠，在北方成长。后到西北某大学求学，读至文学硕士，曾经专攻欧美文学、研究海明威，出版过多部欧美文学研究与评论著作。毕业后在古都西安的军队高等院校任职，教习写作。后来调进首都北京，在总政艺术局分管全军戏剧工作，曾与全军十多家军队戏剧团体携手奋进，在上世纪九十年代创造了军旅戏剧辉煌登顶的“葱茏十年”，赢得“吴大帅”雅称。之后，总政话剧团、八一电影制片厂以及北京演艺集团的的经历，更加丰富了他的艺术人生，开阔了他的文化视野。吴然在《浮日》中，已经不只是展示祖辈父辈代代相传中的皖北，也不只是叙述他幼时耳濡目染记忆中的乡愁，他超越了特定阶段意识形态的局限，以一位现代时的学者兼作家的深刻眼光，从历史学、社会学、人类学的高度与深度，站在此山又跳出此山，深情而又理性地描述了以蚌埠为原型的蚌山地区的历史变迁。在《浮日》中，没有看到直接定性、歌颂或咒骂某个阶级、某个家族、某个人物的话语，但透过作家现代理性、许多时候还是波澜不惊的讲述，透过故事情节的发展、各色人物的活动、几大家族的沧桑，我们读到了忠奸善恶，洞悉了是非美丑，闻到了披着科学与法律华丽外衣的列强与资本的血腥，更看到了中华民族底层位卑的人民群众正义与血性的光辉力量。
11、令我击节赞叹的是，吴然的《浮日》还不只是对近代皖北历史文化一般性的文学展示。吴然显然不满足于平铺直叙的无难度写作，他借鉴创新了中外文学的优秀创作手段，精心构思、完美打造他的“乡愁”作品。我反复两次阅读《浮日》，以我长期阅读传统现实主义优秀作品和近期认真研读欧美现代派名著的经验，还找不到单纯的任何一种创作手法可以对应《浮日》。但吴然确实是把结构现实主义、意识流、新小说等手法，与中国古典章回小说、传统现实主义文学，与他最娴熟的戏剧乃至电影艺术有机结合，创作出了《浮日》这部精美的作品。难怪有评论说，《浮日》是一部“里程碑式的作品”。我也大言不惭地赞誉，《浮日》是近些年来我所读到的结构最为精美的力作，具有典型独创的文本意义。
12、吴然著非虚构作品《葱茏十年》封面
13、《浮日》最直观的艺术特点，是“首尾照应”。
14、首尾照应在电影叙事中经常出现，但在长篇小说中却不易掌控。《浮日》的中心故事，是时家在教会学校读书的长子时兹禾，因禀赋优异受到外籍教师布鲁托的青睐和培养，因成绩前茅加相貌俊朗受到家庭豪贵的女同学肖慧仙的倾慕“纠缠”，因长相酷似从南洋回国参加新四军抗日并英勇牺牲的黄一峰而为桂兰好感。时兹禾在外教指引的发展方向上犹豫踟蹰，在女同学的爱慕守候中厌烦焦躁，也在对与从南洋回国的桂兰的接近中爱慕激奋。高考结束，时兹禾连夜赶到桂兰居住的曹山桥，打算向桂兰作一次倾诉似的告别，不料却遇上正在搜捕解放军敌工人员的保安队二混子谢万昌挟私报复，在敌人的追捕中投湖逃跑，连夜横渡曹山湖。《浮日》开篇即是时兹禾投湖夜渡的紧张镜头——
15、“时兹禾纵身跃入曹山湖汊湾水面的一刹那，赶巧一般，冷漠漆黑的夜空忽然划过一道闪电，极亮，瞬间如同白昼，旋即一声炸雷凌空响起，震耳欲聋，瓢泼大雨几乎同时落下。”
16、而到洋洋洒洒十几万字、道尽世间恩恩怨怨之后，最后一节“交锋”，结尾又回到了时兹禾纵身投湖这“一刹那”——
17、“时兹禾奋力狂奔……不能停下脚步……这时，天空响起一声炸雷……”
18、全书结束。从时兹禾狂奔投湖开始，又到他狂奔投湖结尾，形成了一个闭合的圆环。首尾呼应，使《浮日》的故事既有头有尾，又使人回味无穷，颇有精巧之感。
19、巧设悬念，是《浮日》另一个重要特点。
20、如前所述，《浮日》开篇就是时兹禾在保安队谢万昌一伙人的狂追中投湖夜渡，突如其来地就将读者带入紧张万分的阅读实境中。谢万昌们开枪、骂脏、要捉活的，好像时兹禾是一个什么要犯，抓捕时兹禾有着极为重要的原因。然而第一节“夜渡”中，作者没有向我们交待时兹禾被追捕的原因；“夜渡”过后，作者轻松潇洒的一竿子，又将当前叙事撑到历史远方，讲述蚌山近郊烟墩子的开创，时兹禾父辈的创业，时兹禾的学习成长，置读者探知时兹禾被追捕缘由的急迫心情于不顾；全书叙事中，也有好几次回到时兹禾夜渡过后的当前状态，甚至时兹禾自己都在猜想为何被追捕了，但作者就是故意虚晃一枪，不作正面回应。这个悬念可把读者紧紧抓住了！一直到全书最后一节“交锋”，作者才抖包袱解谜底，原来是时兹禾听说几天不见的桂兰已经从他就读的教会学校辞职，他要去曹山桥见自己喜爱的人儿最后一面。时兹禾既不是什么共产党、解放军的重要人物，身上也没有什么重要情报，谢万昌们追捕时兹禾，完全是下三滥的嫉妒报复心理作祟，谢万昌垂涎桂兰不得转而欲陷害桂兰喜欢的时兹禾。包袱解开，读者在长出一口粗气之后，更是平添对谢万昌二狗子、国民党保安队为虎作伥、草菅人命的鄙视仇视。
21、《浮日》还设置了其他一些悬念。时兹禾夜渡次日反思自己被追捕的原因，“难道与他去曹山桥要见的人相关？”他为何要去曹山桥？要见什么人？是男是女？是何身份？作者打住不讲，让读者去猜。书中第51页就讲到，曹山湖警所的警察、神勇传奇的“疤叔”赵传勇，为着一个大户人家的闺女嫌他寡言少语，似乎缺乏血性，毅然参加北伐军成为英雄，终于赢得美人芳心。这女人又是谁？作者故意掩住，到第174页才写明，原来是桂兰的姑姑桂俊英，赵传勇是桂家掌门人桂家驹万里挑一为爱女挑选的东床贤婿。保安队二混子谢万昌没有女人愿嫁他，他梦想占有风姿绰约的南洋归侨桂兰，经常借故纠缠桂兰，翻墙偷窥桂兰住室，利用桂兰借阅的书籍《出动中的新四军》要挟桂兰通共。在将桂兰黑夜诱骗到镇外麦谷场、桂兰眼看就要遭到蹂躏之时，青纱帐里凭空跳出警察谭义宏。……精巧的悬念，增加了《浮日》故事的陌生感、戏剧感和读者解开悬念后的愉悦感、成就感。
22、吴然著长篇小说《岁月皱纹》封面
23、板块组合，使《浮日》具有结构现实主义的神韵。
24、《浮日》通篇共分为《时兹美禾》《亭亭岩桂》《兰时音徽》三个篇章：第一篇《时兹美禾》，以时兹禾的故事为主轴，主要叙述时家的创业发家史，时兹禾的学习、成长、出众、孤傲与倔强，时兹禾拒绝豪门女同学肖慧仙的苦心“等候”与肖家条件诱人的提亲。第二篇《亭亭岩桂》，以桂兰的故事为主轴，叙述谢家、桂家的历史与变迁，桂兰追随华侨黄一峰回国参加新四军抗战并牺牲的足迹从南洋回到曹山桥、应聘进教会学校任职，桂兰与时兹禾相识并互相喜欢，桂兰拒绝破落二混子谢万昌的纠缠。第三篇《兰时音徽》，以时兹禾与桂兰的感情发展和二人最终无奈分别为主轴，叙述桂兰麦谷场遇险得救，桂兰姑父警察赵传勇协助解放军敌工人员策反敌军，桂兰被二狗子谢万昌盯上后组织上安排桂兰辞职转移，时兹禾告别桂兰不遇却遭保安队二狗子穷追。三个篇章，三大板块，时序上并行展开，内容上重合交集。但正如出自《诗经》或古代名篇的美轮美奂的各篇题目提醒我们的那样，三个板块的叙事各有侧重，又相互对接嵌合。这使作者得以集中笔墨，分别围绕男女主人公叙事，刻画人物形象，避免忽此忽彼、男一下女一下叙事结构造成分散读者视点、笔墨零星杂乱，达不到高光打造角色的愿望。同时，又具有了分头叙事、重复叙事、层层递进的叙事效果。《浮日》这样的板块式结构，深得结构现实主义现代派手法的精髓，但也同样避免了某些结构现实主义作品晦涩难读的弊端。
25、《浮日》的时空切换，创造了意识流小说的新形态。
26、《浮日》讲述的是上世纪二十至四十年代乃至更久远的故事，作者并未猎奇取巧，借重故事的曲折回环与波澜起伏，但也不安于以自然时间顺序从头至尾地平铺直叙。作者运用时空切换的手法，将整个故事剪辑拆散成无数个故事单元，以作者的叙事逻辑为顺序，根据叙事需要，各个故事单元召之即来挥之而去，有机地组合成万花筒、走马灯一般的变化多姿。这种电影镜头般的时空切换手法，可以说是新小说流派，更可以说是意识流，反正它将一百年前有些因久远而容易乏味、因单调而可能枯燥的皖北故事讲得十分生动诱人。
27、尤其值得注意的是，吴然在时空切换中，一方面注重故事单元的相对完整性，不用欧美意识流小说往往以一句话、一行话、一段话等极小文字单元随意切换的办法，避免过于突然的切换和过于零碎的镜头使作品云里雾里，让读者如读天书、望而生畏；另一方面，他宁肯用分节或空行的办法进行时空切换的场景转换、镜头跳跃，也不用连续几个页码不分段、不用标点符号，但却依靠字体变换或大量注释的办法提醒读者时空切换了。这样，《浮日》的时空、场景、镜头、人物关系的变换来得十分自然顺畅、收放自如，很少有生硬切割、棱角粗糙的感觉，体现了作者高超娴熟的文字驾驭和故事编构能力。如果硬要说《浮日》是意识流小说，那也是完全不同于《喧哗与骚动》《追忆似水年华》《尤利西斯》那样的意识流，是剔除了零乱杂芜的感觉、让读者易于接受的意识流，是意识流小说的新型态。以本书开篇第一节“夜渡”为例，十个页码，讲述时兹禾奔跑、投湖、竞渡的当前叙事不到五页。在惊雷闪电和追兵枪声的惊心动魄中，作者居然从时兹禾夜渡的现场自由生发，游刃有余地穿插了时兹禾学习游泳、在教会学校夺得冠军，时兹禾向学校女教师王美丽请教何为“元阳”等有趣的故事，还分出文字优哉游哉地解释皖北方言“六叶子货”“揔死你”“噫嘻”等含义，使紧张但单调的故事犹如星钻镶嵌，烨烨生辉。
28、吴然当年在总政艺术局主抓军队戏剧工作时推出的话剧《虎踞钟山》成为国家舞台艺术精品
29、毋庸讳言，《浮日》的故事情节总体稍嫌平淡（这也是作者的有意为之），但由于作家吴然以现代理性的眼光观照，尤其是十分娴熟而创造性地运用了多种现代派手法叙事，更不要说书中比比皆是的优美精准的语言、广博睿智的知识、生动活泼的方言俚语，使我们在这部充满乡愁、甚至有人可能斥之内容古旧的优秀长篇中，感受到了小说创作与阅读的奥妙与乐趣，再次领略了现代派小说的神韵与精髓。
30、《浮日》是对皖北地区近代历史文化的一次现代叙事，《浮日》营造的中心意象——
31、“旷野之中，浮日悬空，是那种抬头可以直视却不晃眼睛的太阳，耀辉又不透亮，温暖而不灼人，半挂在空中，仿佛上苍硕大的独眼，窥望着旷野中的一切。”
32、这浮日，是时兹禾、桂兰日思梦想的向往，是作者回望他生于斯、长于斯的回不去也挥不去的故土乡愁，是《浮日》这部优秀作品留给读者的亲切温馨的隽永回味。
好了，关于吴然作者简介和皖北近代文明的现代叙事的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！
