大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下十三省的问题，以及和十三省加一外国的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
沛县魏庙镇房村，曾有“十三省加一外国”的说法。说的是该村村民姓氏多、来源广，多数是从山东、河南、安徽、河北、山西等省迁来的居民。
所谓“加一外国”，就是指抗日战争胜利后，一个日本女子留在村内居住，直到解放前夕病死。
说到该村的姓氏多，可从该村的姓氏窥见一班，他们是赵、安、孙、张、李、岳、周、华、玉、史、陈、许、褚、杨、邵、刘、殷、柴、章、渐、丛、郭、孟等30多个姓。
房村位于魏庙镇政府驻地魏庙村东北5公里，距沛城东南17.8公里。
房村东靠微山湖、顺堤河，京杭大运河从村东境流过，北靠魏庙大沟，水资源丰富。
2001年时，全村有3100口人，3200亩土地。
该村建于清朝中期，原名“更鸡村”。
1856年（清咸丰六年），山东嘉祥、巨野大量难民迁来微山湖滩垦荒。
1866年（清同治五年），因王团与捻军有牵连，被两江总督曾国藩逐回老家。
王团所垦的湖田被批为学田，豪绅可领地招佃户耕种，曾国藩的部下张爱吉在此领地招佃。
张爱吉原住地在徐州市东南，叫“南房”，便将此村更名为“房村”。
该村有早集，每天早上四、五点钟，就有人到集上买卖东西，到吃早饭时赶集的人才渐渐散去。
在集市路口附近，有片地方夏天的晚上没有蚊子。每当盛夏的晚上，劳累一天的人们，都聚集在这片没有蚊子的地方纳凉。
房村出了舍已救人的王克升和国际主义战士张继胜。
张继胜1951年出生在房村一个农民家庭，1973年入伍，1975年在援助老挝抢修一号友谊公路中，不幸牺牲。
村中有一个奶奶庙，庙里有一块石碑，相传为春秋古国薛城南门前石碑。
相传该碑在清代发现，在房村东五里湖里发掘运至孙大庄，从孙大庄运到房村，放在房村原泰山庙，碑高2.2米、厚0.20米、灰砂石质。
奶奶庙在兴建时，石碑被微山湖修河堤的工人挖出；众人议论此石碑去处，有一个喂养牲畜的老汉说，他们家缺一个喂牲口槽的底板，此石碑刚刚够用。
于是就拉着石碑路过房村，在房村村西北路过奶奶庙时，机头大牲畜无论怎么使劲门业不能使车子前行。
众人前来帮忙推车，了解情况后，一致奉劝老汉，将石碑留在庙宇，受香火供奉，至此奶奶庙建成。
阳面：额为篆字，字迹不清，部分字迹仍可辩认。
阴面：有“泰山香会—姓氏”字样，下面刻姓名，碑的风格为宋元时期，风化剥蚀较重，字迹不清，损毁较重。?
就奶奶庙中的石碑还有一种说法，就是古留城遗址的展现。
据《五段镇志》载：三段村东北有留城故址，是汉张良的封地。留城故址有龙兴寺，是汉高祖刘邦与张良初次相会的地方。
1937年前，江苏省国民政府考古单位，曾在此挖掘过，现挖掘痕迹仍可见。
留城故址有两段碑，一是天后庙碑，天后是水神，想是古泗水两岸人民为防水患所修，修于明隆庆年间，现存魏庙镇房村。
一是龙兴寺碑，修于明嘉靖年间，现已淹没。
据老年人回忆，此碑早已残缺不全，仅能分辨出龙兴寺和嘉靖年字样，因此碑发现在三段村东南，可能为刘邦与张良相会留城南。
1958年后，多次在三段村东挖河时，不断发现明朝时的遗物，如张氏家庙碑和各类庙宇碑，以及各种瓷器等生活用具。
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