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1、《情感风景线》，张健雄著，中国文联出版社2016年4月版
2、五年前，张健雄发表了一部文化随笔《当东方相遇西方——感受文化的分量》（中国社会科学出版社2011年）。那是一部对东西方文化进行比较的书。舒静瑜在为这本书写的书评中说道：“在既有的印象里，张健雄是卓有成就的世界经济专家。他经常作为央视的嘉宾受访谈欧盟，在权威的报纸上写欧盟，在个人专著中论欧盟——直到翻开他的新作《当东方相遇西方——感受文化的分量》，才发现这位专长于经济学和政治学的专家，原来还是讲故事的能手。”该作者新作《情感风景线》也是一本对东西方文化比较的随笔。不同的是，前者比较的主要是政治文化，后者比较的是情感文化。与前书一样，这本书也讲故事。这些故事大多是现实生活中的故事。它们或是发生在作者身边的事情，或者是发生在作者身边人身边的事情。作者把所要要阐述的文化问题融入到现实生活或历史故事中，体现在活生生的人物身上。故事讲完，所要探讨的问题也就阐述清楚了，结论就印在读者的脑子里了。
3、故事体的随笔的优点是富于趣味性和知识性。作者在该书的前言里说：“用实例图解理论的灵感来源于前苏联科学院院士雅科夫别莱利曼的作品——少年时代最钟情的科普系列读物，其中包括《趣味物理学》、《趣味数学》等等。他把自然科学理论演绎成妙趣横生的故事，使得千百万青少年从此爱上了科学。自然科学尚能完成如此华丽的转身，人文科学就更应该能实现灿烂的羽化。”的确，在阅读《情感风景线》时我们一下子被文章里的故事吸引进去了，文章不结束我们放不下这本书。作者很善于进行时空切换，一个故事没讲完读者就被带到另一个故事中，不知道什么时候作者又回到原来的故事里。在几个故事间作者会插入自己的议论，没有空泛的说教，恰到好处地把自己的观点灌输到读者的头脑中。
4、据作者自己说，他的《当东方相遇西方》主要是一部关于政治文化的随笔集，但我们发现，里面的两篇文章“‘长恨歌’罢长问天”和“怎一个爱字了得：阿拉比达修道院和鹊桥仙”探讨的实际是情感问题。同样，在《情感风景线》中，也有两篇文章“黑斗篷的故事”和“内战与内乱”与情感文化无缘，议论的是政治文化问题。政治随笔中有情感，情感随笔中有政治，我们可以由此推测：作者的心路历程是一个在政治与情感间的游弋。
5、《情感风景线》包含了13篇文章。顾名思义，这些文章主要是涉及与情感有关的话题。
6、“嫁妆与聘礼”讲述了作者自己的两段经历。第一段是通过荷兰朋友女儿的婚恋谈到西方婚俗中嫁妆的重要性。从这个话题引起了有关国内婚俗的另一段回忆。那是作者多年前在中国南方农村插队时参加男家给女家送聘礼的经历。当地女儿出嫁，男家必须按照女家开列的清单准备好一份聘礼，并且婚礼之前送到女家去的。送聘礼是一个庄重的仪式，通常要由男家邀请的十位挑夫在准新郎官的带领下送到女家去。在当下，十位挑夫已经改为十辆自行车了。当十辆自行车驮着嫁妆到达女家所住的村寨时，这个偏僻山村因此沸腾起来，如同节日一般。“挑夫”的到来为山村里待嫁的姑娘带来机缘，更多的姑娘又会跟着他们嫁到山外去。西方重嫁妆而轻聘礼，东方重聘礼而轻嫁妆。两种婚俗反映了两种文化观念：西方的嫁妆是老丈人在移交女儿的抚养责任时给予女婿的经济补偿，东方的聘礼是是女家的父母在将女儿送出门时收回女儿的抚养成本。
7、“大自然的呼唤”探讨了“天体运动”在西方发展的现状和原因，并比较了这个运动在东西方的伦理生态环境。这个运动因为触及社会伦理和道德底线而在西方受到世俗和宗教的反对，在中国也与儒家传统相悖而遭到訾詈。作者回忆了青年时代在农村修水库时的一段经历，说明这个以回归大自然为宗旨的运动在国内某些边陲地区有着天然的社会土壤。文章中对作者青年时代在农村的插队生活有着生动的描述，从侧面凸显了水库建设者们战天斗地的顽强精神，同时折射出山区少数民族的淳朴善良的性格。
8、“屋檐下的鸿沟”讲述了几个跨国婚姻家庭的故事。自改革开放后，中外跨国婚姻有逐年增长的趋势。夫妻双方带着自己的文化背景和思维方式组成家庭，但这样的家庭中常常横亘着一条无形的鸿沟。文章对跨国家庭的文化鸿沟进行了深刻细腻的描述，展现了在夫妻感情中的东西方文化的冲突。许多跨国夫妻无法填平这条鸿沟而劳燕分飞，还有一些夫妻出于子女、财产和面子的考虑，勉强生活在带鸿沟的屋子里，维持着貌合神离的婚姻关系。只有那些相互热爱对方文化，或对对方的文化高度包容的跨国夫妻才能和谐地生活在一起。
9、“情殇天涯”讲述了一对被时间和空间分离的夫妻爱恨情仇的故事。留学潮造成了无数分离的家庭。远隔重洋的夫妻生活在相互思念中，对团聚的期盼维系着感情的纽带并维护着家庭完整。也有人在孤独和诱惑中移情别恋，使团聚的期盼在重逢前幻灭。在专业上出类拔萃的文坚被单位派到国外进修。在进修期结束后转为博士生。留在国内的妻子芳芳苦苦等了五年才拿到出国陪读的手续。就在夫妻重逢前的最后十天，一个妖冶的女人闯入了文坚的生活，并使文坚落入她的圈套。夫妻的久别重逢变成一场悲剧。
10、张健雄对历史有浓厚的兴趣，并且热衷于挖掘中外历史中被人忽略的东西。这本书里有几篇文章的故事是从历史中提炼出来的。作者以情感作为视角审视这些故事中的文化蕴含。
11、“婚生还是私生”中的第一个主人公是18世纪俄国女皇叶丽莎维塔。她虽为彼得一世和叶卡捷琳娜一世的金枝玉叶却终身未嫁。不是她不想嫁，而是她相中的欧洲王室拒绝接受她。拒绝的原因是她出生时父母还没有正式结婚，因此她被贴上了“私生女”的标签，虽贵为皇女也恨嫁。文章中另外两个主角是英国的姐妹女王玛丽一世和伊丽莎白一世。作者在《当东方相遇西方》也提到过这一对姐妹，但是之前只提到她们之间的宗教纷争。在这篇文章里作者换了一个角度，揭示她们之间博弈的更深层、更激烈的目的——争夺“婚生女”的身份。
12、亨利八世先与玛丽的母亲凯瑟琳结婚，后来又宣布这桩婚姻不合法，在未获得罗马教皇的批准下宣布离婚，随即与伊丽莎白的母亲安妮?博林结合。这两桩婚姻的合法性成为玛丽与伊丽莎白争夺的焦点。如果第一桩婚姻合法，第二桩婚姻便犯了重婚罪，伊丽莎白便是私生女。如果第二桩婚姻合法，第一桩婚姻便非法，私生女的身份便落在玛丽身上，姐妹两人的伦理身份永远处于逆向地位。玛丽登基成为女王后立刻宣布其母亲是父亲的合法妻子，因此妹妹便成了私生女。玛丽的心病是，她没有后代，她死后王冠必然落到妹妹头上，届时她们的父亲的合法婚姻将再次换位。她不能容忍自己死后被追贬为“私生女”，于是一心要除掉妹妹。然而，她至死没能找到妹妹谋反的证据。最后只能含恨撒手人寰。
13、中国历史上的帝皇三宫六院七十二妃，许多皇帝均非嫡出，而且许多皇帝的母亲是在身怀龙胎后才被册封为妃子。按照基督教的观点她们与皇上的姻缘都犯了重婚罪，她们的儿子都是私生子。明神宗朱翊钧以及其子后来的明光宗朱常洛，以及清代的乾隆帝均属此例，按照基督教的观点都是重婚或者婚外的产物，均无合法继承权。然而，在中国的宗法语境下，他们都是再合法不过的君主，“龙种就是龙种，龙种撒在哪块地里长出来的都是龙子龙孙。……无论哪块土地，只要养育过龙子龙孙，获得皇家园林地位也就是一句话的事。”
14、作者从古代帝王的情感故事中导出一个结论：在欧洲君权始终受制于神权，而中国历史上从来没有一个支配皇帝头脑的神权，也没有任何一种稳固的、超自然的精神力量凌驾于皇权之上。应该注意到，作者的思绪已经从情感文化游弋到政治文化范畴了。
15、“蓝血孽缘”从王室联姻的角度解读西班牙王位继承战的来龙去脉。由于王室联姻，出生于勃艮第的奥地利哈布斯堡家族的查理成为了西班牙王国的继承人查理一世。他是中世纪王室联姻导致王权外流的最典型的例子。查理一世虽然牢牢掌控西班牙王权，但他有一个心病，那就是一旦他的儿子先于他的女儿死去。王国将落到女婿手里。如果女婿是一个外国人，西班牙王国将重新更换家族姓氏。经过苦苦思索，他做出了一个匪夷所思的决定——将女儿嫁给自己亲弟弟的儿子，他自己的儿子腓力二世也娶了自己的外甥女兼远房堂妹。这样王国无论如何流转都会保留在哈布斯堡家族手里。不料此例已开便成了西班牙王室世世代代的婚嫁铁律。西班牙哈布斯堡王室的子女只能在奥地利哈布斯堡家族中寻觅配偶。于是，在此后的四代子孙中堂兄妹通婚和亲舅甥结亲络绎不绝，乱伦主义大行其道。唯一的例外是他的重孙辈腓力四世将第一次婚姻所生的女儿嫁给了法国的路易十四，家族后代中因此混入了法国血脉。波旁血脉潜入西班牙王室的继承系列。腓力四世的第二次婚姻及时做出矫正，娶了哈布斯堡家族的玛利亚?安娜。不幸的是，这位玛利亚竟然是他亲妹妹的女儿。他们生下的儿子最后成了王国唯一的嫡传继承人，即后来的卡洛斯二世。
16、西班牙哈布斯堡家族的孽缘最后遭到了报应。查理一世本人也是近亲通婚的范例，他的妻子其实也是他的远房表妹。在他之后又连续四代的近亲通婚，卡洛斯二世是连续五代近亲繁殖的果实。卡洛斯五世上推4代的直系先辈本应该有30人，连续的近亲通婚使得他的先祖中频繁出现角色重叠的现象。他的高祖父母同时又是他的高外祖母的父母，他的祖父母又是他的外祖母的父母，他的祖父的外祖父母同时又是他曾外祖父的祖父母，他的外祖母的外祖父母同时又是他的外祖父的祖父母。这样，在他的上溯五代的先祖链条中至少比正常人少了8个环节。这种现象导致了他的遗传基因链的缺损。家族疾病纷纷从隐性变为显性。他虽然幸运地活到成年，但基本上是一个怪物。他的下颚过于巨大而无法咀嚼，他的巨大的舌头得使他讲的话难以听懂。他5岁断奶，10岁才学会走路。……他举止怪异,时而精神过敏，时而思维不清，成年后头发掉光，耳朵失聪，眼睛几乎什么都看不见，牙齿所剩无几，并且患有严重的癫痫。
17、“他最具灾难性的疾病还是性无能。在他18岁时王室为他迎娶了路易十四17岁的侄女玛丽?露易丝。王室广求名医为他治疗生殖系统疾病，期待这个婚姻为西班牙哈布斯堡王朝绵延香火。然而，所有努力均付之东流。10年后，他的娇妻玛丽?露易丝在万念俱灰中香消玉殒。这枝高贵的蓝玫瑰从未沐浴过一滴雨露，最后在酷旱中枯萎凋零。为了社稷的昌盛，王室又为卡洛斯续娶了普法尔茨-诺伊堡的公主玛丽亚?安娜。第二次婚姻仍然徒劳无功。这位君王始终未能在王室的田园里播下一粒龙种，而他的健康每况愈下，在生命走到尽头前不得不忍痛将王位让给外姓旁人。”
18、他死后有三个人声索西班牙王位继承权。其中有两位来自哈布斯堡家族内部。不幸的是，第三位王位声索者却是法王路易十四的孙子安茹。腓力四世一时不慎将女儿嫁给了路易十四，使得波旁家族的后代跻身西班牙王室的继承序列。哈布斯堡家族自然不愿意西班牙王位落入世敌的手中，而英国、荷兰、葡萄牙、日耳曼国家、萨沃伊、加泰罗尼亚等国家也不愿意见到法国吞并西班牙成为欧洲的超级大国。当路易十四强行将其孙子安茹推上西班牙的王位上时，上述国家向法国宣战，传说中欧洲历史上最惨烈的王位继承权争夺战便爆发了。追根究底，王室近亲通婚是这次战争的祸根。
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