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金沙江公铁两用大桥（曾朗摄）
四川在线消息(记者文莎)面对滚滚奔流的金沙江，杨慎以一首《宿金沙江》诉说思乡之苦，寄托谪戍边陲的一腔哀怨，让世人怜叹不已。而这条见证一代才子愁肠百转的金沙江，还蕴含着瑰丽的文化面貌。省社科院研究员谭继和说，金沙江连接云南和四川，这是杨慎往返川滇的必经之路，“通过这条道路，他把汉文化、儒家文化传播到云南，他在云南教了很多学生，其中就以少数民族居多。”
从这首诗出发，从文化地理学的角度，谭继和解密壮美险峻的金沙江文化。
山川阻碍：“隔”出独立的文化个性
在《诗词若干首——唐宋明朝诗人咏四川》中，注释者刘开扬对《宿金沙江》进行了题解，并对金沙江释义：“金沙江，长江上游，由四川西部流入云南北部，再东北流至四川宜宾与岷江汇合。”谭继和则阐述金沙江作为一个文化名词的流变。他说，“金沙江，古称黑水、绳水，到元代始定名金沙江。”
为何最初被命名为“黑水”?谭继和解释，“黑者，意思是摸不清楚。而黑水，指的是那些未被开发，或者没有产生文化的地方。”金沙江与横断山脉的结合，造成一个地势高低悬殊、河水湍急凶险的高山峡谷环境，因此这里很长一段时间笼罩在黑茫荒芜之中，是神秘而不可知的地带。“即便是今天，我们对金沙江上游的人类活动面貌，依然知之甚少。对它的中游和下游也不能完全勾勒出文化谱系和发展序列。”
谭继和认为，金沙江流域数量众多的少数民族以及独特文化，很大程度上就是基于地理隔绝导致的。比如金沙江流域川滇交界处的傈僳族，就是在狭小地域空间内形成的少数民族。
独特文化的形成，除了山川的阻隔，还与复杂多样的地理面貌息息相关。金沙江流域既有宜于农耕的盆地、平坝，逐渐发展成了定居的农耕文化;也有丰茂的草山，为形成畜牧文化提供了可能;丰富的湖泊河泽，则为渔猎文化创造了条件。在这里常常能看到这样的景象：一个镇子内，有人生活在集镇上，有人生活在山上，高山放牧，低谷耕作。“从文化板块上看，金沙江文化主要分布在以西昌为中心的邛海文化区、以攀枝花为中心的笮海文化区、云南大理洱海文化区和昭通的千倾池文化区，并辐射到滇池和玉溪三湖文化区。”
文明交汇：成为巴蜀文化的重要分支
谭继和还提出，巴蜀文化由巴文化、蜀文化两大盆地文化和金沙江文化这一高原文化共同构成。
“巴蜀文化除了由巴文化、蜀文化两大盆地文化构成，金沙江文化作为接受了巴蜀文化辐射和影响的‘文化土壤’，其实到后来也成为了巴蜀文化很重要的一部分。”谭继和说：“金沙江源远流长，流经青海、西藏、云南与四川等地。从东西看，在古代它介于东边的巴蜀文化与西边的吐蕃文化之间。从南北看，它又是秦陇文化与滇黔文化交汇的核心点，金沙江文化恰生于四大文化的缝隙之间。加上金沙江流域的地缘特点，在这里生活的民族，又主要接受蜀文化的影响，因而金沙江文化的性质更多地与蜀文化相似。”
相较于岷江流域，金沙江流域的开发则滞后得多。谭继和说，“直到西汉时期，汉武帝派遣人打通成都通往西南夷的道路，金沙江才得以同巴蜀地区紧密交流起来。到了杨慎生活的明代，这里的文化已经取得长足发展。”
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