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当年，由于对金庸无比崇拜的心理作祟。凡是对金庸或对其小说批评指正的言论和声音，一概不予理睬不予接受。认为那些人无中生有，是无缘无故在鸡蛋里挑骨头。
对金庸小说中的错误及不合理之处，视而不见，避而不谈，刻意掩饰，不愿承认，实乃自欺欺人。
不由得想起这样一个片段。
男生：你听我解释！
女士用手捂住耳朵，大叫：我不听我不听我不听！
男生：那好，你冷静一下！
女生忽然放开耳朵，紧盯着男生说：“你今天必须给我解释！”
男生：那好，我今天给你解释，我……
这时女生忽地背转过身，不但捂住双耳，还不停的用脚跺地，气急败坏地喊：“我不听我不听我就不听！”
这好像是琼瑶剧其中的一个翻版吧？
当年很多人看《还珠格格》不也看得如痴如醉，现在网上骂琼瑶的人还少了。骂她的还不是当年那些极度痴迷，被琼瑶小说影视剧迷得颠三倒四的琼瑶迷们。
琼瑶还真有一个怪癖，就是喜欢看青年男女演员接吻，大概从中能够感到无比惬意吧？在纯真的八、九十年代，这种接吻镜头不知教坏了多少少男少女，实乃可恶。
我就不信当年那些初中生甚而是小学生接吻，不是在琼瑶影视剧盛行之时学的。当年琼瑶被奉为爱情教母，纯属扯谈。我们的祖先可没有什么爱情教母教导，夫妻大多都能白头到老。而今自由恋爱的时代，始乱终弃，滥情者多的无可计数。琼瑶功不可没，也真该骂，什么爱情教母，怕是情魔转世吧。
人家当年写书，只不过是纯粹为了钱罢了！这句话用在金庸身上也同样适合。而我们偏偏要把他们想象的很高尚，很神圣，又怪得了谁？要怪只能怪我们当年也太好骗了吧！其实很多武侠小说家得到丰厚稿酬之后，鲜有不吃喝嫖赌，花天酒地的。金庸只不过自制力稍胜一筹而已。其武侠小说又能高尚到哪去呢？
能说金庸的思想境界很高吗？金庸小说多谤法、谤僧、辱道的情节。洗白采花大盗淫贼田伯光（估计为万恶不赦的淫贼洗白的作家也只金庸一人）、白眼狼令狐冲、豺狼性的慕容博萧远山，替虐杀数千婴儿的叶二娘、胡乱杀人的岳老三、杀人如麻的李莫愁、乱杀无辜的谢逊博同情。而殷素素至死也不悔改，还要搅得武林天翻地覆，血雨腥风，给张无忌种下了一个仇恨的种子，让读者认为张无忌不报父母之仇，乃是懦弱的表现。金庸对颠倒黑白，歪曲历史人物，如吕文德、尹志平、张翠山、莫声谷等，虐杀牲畜，乐此不疲，实在让人意难平！
尤其是金庸最后一部《鹿鼎记》中的韦小宝可说教坏了无数中国人。当那时的有识之士，表示质疑，金庸并不服气，为自己辩解：至少，韦小宝不像贾宝玉那样搞同性恋，既有秦钟，又有蒋玉函。小说中的人物如果十分完美，未免是不真实的。小说反映社会，现实社会中并没有绝对完美的人。小说并不是道德教科书。不过读我小说的人有很多是少年少女，那么应当向这些天真的小朋友们提醒一句：韦小宝重视义气，那是好的品德，至于其余的各种行为，千万不要照学。
我想说：你说不让照学就不照学了，可能吗？简直是自欺欺人，惺惺作态。你若不是口是心非，那干脆别写韦小宝这样的人物不就得了？
再说《红楼梦》是一部修道的书，我只看明白了教导世人要惜福惜缘戒贪戒色，而金庸看到的原来是这样的不堪呀！
当年道德观念比较强的人很多，不像现在推崇韦小宝的人太多了，说明乃是道德严重滑坡的一种表现。而当年自己看《鹿鼎记》的时候，也认为韦小宝并无什么恶行，反而非常可爱。
因为《鹿鼎记》迎合了人性，自私、贪婪、好色的阴暗一面，使人的魔性得_到了共鸣。而韦小宝极不光彩魔性一面，却使他得到了无上的财富与回报，自然会让急功好利，没有道德底线的那些人趋之若鹜，争相效仿。
金庸《鹿鼎记》后记中说：道德规范、行为准则、风俗习惯等等社会的行为模式，经常随着时代而改变，然而人的性格和感情，变动却十分缓慢。三千年前《诗经》中的欢悦、哀伤、怀念、悲苦，与今日人们的感情仍是并无重大分别。
时至道德败坏、世风日下的今时今日，人性冷漠的速度如此之快，还能说人的感情变化是很缓慢的吗？
不知是金庸太小看人性，根本不了解人性，还是太懂人性了。
人都存在两种性格，一种是魔性，一种是佛性；一种是兽性，一种是人性。魔性与佛性之间，并无不可逾越的鸿沟，而人性与兽性则是经常随时都可转换的。
当我们放过小动物，没有虐杀的时候，便是人性；而肆意虐杀小动物，便是人兽性的一面。
后来，金庸终于意识到韦小宝的恶劣性，对社会影响不好，也想将韦小宝的结局改的惨一些，让他败光巨资，妻离子散。只因广大的金迷无论如何不能同意，也就做罢。当时我就强烈反对金庸那样改，现在却觉得金庸本就不该去写这么一本邪书——《鹿鼎记》！
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