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水浒传有很多不同的版本,这里选择的是金圣叹批评本(即70回本),有时也参照一百回本和一百二十回本。水浒的作者也有不同的说法,不过一般以为是施耐庵.这里也不必要多讨论这个问题。我们就从楔子开始。
楔子
楔子是小说特别是古典小说开头部分的引言，大概就是引起正文故事的作用。
本回中主要讲张天师祈福作法平息瘟疫，洪太尉把108个要妖魔给放走了。
水浒传的结构、线索相当精当，本回中的奇奇怪怪的超自然的成分先声惊人，其实若是砍掉楔子，机构依然完整，也许有了楔子，更加完整，更加有传奇色彩，更加有些宿命的感慨。
宋江是首领，在小说中真正意义上的出现却相当靠后，这样写当然是作者的匠心，以后再讨论。宋江这个人揆之历史，大约一般也就是《宋史》中的“张叔夜击败宋江”的简单记载。慢慢再说。
楔子中的那首词的词牌是一个混杂的，一般以为前面是《临江仙》后面象是《鹊桥仙》，不过这也不重要，内容精彩就好。
金圣叹先生以为楔子定了全文的调子，定了全文的结构，有了定数。
又有一首诗写结束五代乱世，进入太平盛世。大概作者寄希望天下太平吧！
作者专门说这首诗的作者是神宗朝的邵康节的诗歌，他是研究易经的专家。然后又提到陈抟先生，他是神仙一类的人物。著名的故事是陈抟和赵匡胤的故事也很是有趣。太祖武德皇帝就是赵匡胤，至于什么出生红光满天的话，当然是无稽之谈，大概就是神化皇帝。《宋史》上还是说，“赤光绕室，异香经宿不散”，在这里就说什么红光满天，有些难为这些史学家和文学家了，他们写那些皇帝实在有些想像力贫乏。有人半开玩笑说，大概赵匡胤是小儿黄疸比较高。
太祖传位于太宗之事疑点颇多，很多人怀疑是太宗赵光义杀死他老哥，自己当了皇帝。
宋仁宗在皇帝这一堆中人算是一个好皇帝。说仁宗皇帝是赤脚大仙转世。赤脚大仙性情比较随和，大概这一点和仁宗有些类似。
嘉佑三年即公元1058年，那一年发生了瘟疫，按照《续资治通鉴》那一年并无大的疫情，小说而已，又不是写历史。时时比较当然显得无意义。这样的环境设定，只是引出故事的推动因素。
洪信去龙虎山让张天师祈禳瘟疫，张天师明明早已经知道有瘟疫，为何还要等皇帝下命令才去祈禳？故事的需要，这样的问题也不是问题。
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