这篇文章给大家聊聊关于小说浪子官场，以及古龙小说中的浪子（二）对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
关汉卿的《一枝花·不伏老》广为流传：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆响当当一粒铜豌豆……则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾，三魂归地府，七魄丧冥幽，天那，那其间才不向烟花路儿上走！”明明是跳荡不检的浪子宣言，却偏偏说得理直气壮掷地有声，因此这支曲的主题历来争议不休。有人说它是讽刺黑暗现实的愤然之作，有人说它只是与浮浪子弟斗气的游戏之作。事实上，无论创作动机如何，在中国古代密不透风的封建文化中，这种对个性的张扬已经是一种反叛。林语堂在他的《以放浪者为理想的人》中谈到：“人类的尊严应和放浪者的理想发生联系，而绝对不应和一个服从纪律、受统驭的兵士的理想发生联系。”这是因为这种“很难于约束，很难于处置的青年”往往敢于质疑和反抗约定俗成的“规矩”，敢于坚持自由意志，因而才能成为人类尊严的卫士。从这个角度来说，中国古代的浪子们确实做到了对传统礼教和统治阶级的叛逆，对人性解放和自由的追求。
柳永是中国传统浪子的典型代表。他不但在生前度过了放浪形骸的一生，死后也成为后世文人的想象对象，在一部部文学作品中逐渐生成为一个文学形象与文化角色，是“浪子”精神最著名的代言人之一。他曾自许“白衣卿相”，甘愿放弃富贵荣华，与勾栏美人相伴度日，可见其傲视公卿，蔑视礼教的态度。而在写出《众名姬春风吊柳七》的明代文人冯梦龙的想象中，柳永做了一个写着“奉圣旨填词柳三变”的手板，每到一个妓女家住宿之前，先把这个手板送去。每次做了新词，在落款处，他也只写“奉圣旨填词”作为署名，“人无有不笑之者”。这样任人嘲笑而不改其志特立独行的心态，既是达观豁然，也是一种玩世不恭的叛逆。冯梦龙还借柳永之口说：“当今做官的，都是不识字之辈，怎容得我才子出头？”抒胸中愤懑的同时，也对柳永的放旷不羁进行了自己的解读，将其玩世不恭的叛逆行为直指朝堂和官场。与此同时，又着重描写了柳永对众名妓的援助，以及众名妓对柳永的倾慕与爱护，使得柳永的形象更为人性化，反叛礼教、解放天性的色彩也更加明显。
同样叛逆的还有因淫纵疏旷而被削籍的明代文人屠隆。屠隆是典型的狂狷之士，他曾在给友人的信中谈及情欲，说男女之欲之所以难以戒除，是因为“父母之所以生我者以此，则其根也”，也即性欲乃人性之“根”，所以无法戒除也无须戒除。他因而广蓄声妓，放荡恣意，结果被指“淫纵”并因此被罢官。事实上，屠隆本是个好官。《明史》记载，他曾在颍上、青浦任知县，体恤民情，实心用事，在水利、刑名、教育等方面皆有功绩，广受爱戴，以致在罢官后，青浦百姓主动提出献他千亩良田，留他定居，被他婉言谢绝。他也曾在给各个好友的书信中自诉不平，好友却都有心无力。无可奈何之下他益发纵情诗酒，流连烟花。如果说他罢官之前的浪子之行只是放纵天性蔑视礼教的狂狷，那么罢官后的荒唐放诞更多是对统治阶级和权力系统的嘲讽。十三年后，朝廷复其冠带，而此时的屠隆更作出惊世骇俗之举。他穿上久违的朝服，雇佣仪仗队开路，浩浩荡荡地赶去一家高级妓院去会一位倾心已久的名妓。“次日，六院喧传，以为谈柄。”这无疑是对朝廷和官场一次无比狂妄的嘲弄和反抗。
古龙小说中的浪子们也同样是这样特立独行的放浪者和反叛者。他们往往行事怪异，不为世人理解，却又不屑解释，随心所欲任性而为，只求无愧于心。萧十一郎一直把自己比喻为孤狼，他有着孤狼一般的生命力，也有着孤狼一般的孤独，他的生命力也正来源于无人照料无人陪伴的孤独。他本是孤儿，被称为“大盗”，却从未做过伤天害理之事。“玉面剑客”柳永南本是个作恶多端的采花大盗，“万胜金刀”彭鹏飞本是个杀人越货的悍匪，“见色不乱真君子”厉刚本是个见色起意的色鬼，但在江湖人面前却都伪装成急公好义的大侠。这些假大侠伪君子们有恃无恐地将一切罪行推到萧十一郎的身上，毫无歉疚地陷害他、围攻他，将他塑造成人人得而诛之的恶魔。但萧十一郎却从不为自己辩解，他也不屑于与世人为伍。他曾对沈璧君说狼不但比人懂得多，也比人更值得尊敬，因为它们更能忍受孤独，对伴侣也更为忠实。狼只有在饥饿濒死时才会吃同类，而人在吃饱时也在自相残杀。因此他的不解释，正是一种对主流社会和公众舆论的反叛。但也正因他的不屑解释，在江湖人眼中，萧十一郎永远是不值得信任的。沈璧君即使多次被他所救，在听闻他的姓名后，仍然毫不迟疑地对他拔刀相向，并数次因对他的不信任落入险境。在这种情况下，萧十一郎也曾失落和犹豫，但最终仍然选择了援救沈璧君。下定决心后，微醺的他热血上涌引吭高歌，被路人骂作酒鬼、疯子，而他心中坦然：“只要我胸中坦荡，别人就算将我当疯子又如何？只要我做得对，又何必管别人心里的想法？”
这种“有所不为，有所必为”的精神是每一个古龙式浪子所坚持的原则。无论是世俗礼教，还是权势富贵，他们都不屑一顾无所畏惧。《七星龙王》中的元宝爱上了比自己大十几岁的汤兰芳，汤兰芳顾虑着自己三十四岁的年龄，但元宝却从不退缩和逃避，两人终成眷属。古龙曾说过最无法原谅的武侠作家就是王度庐，因为他使李慕白和俞秀莲因为“根本不能成为理由”的理由分离了；而他最喜欢的武侠人物则是杨过，因为他不顾什么师徒之分，什么年龄贞操，对小龙女的爱始终如一。因此他在这个故事反抗封建礼教的用意是显而易见的。而在《陆小凤系列决战前后》中，陆小凤与西门吹雪携手对抗皇宫的三千禁卫，在侍卫责问他焉敢包庇朝廷重犯时，他说：“我只知道不该做的事我决不去做，应该做的事，你就算砍掉我的脑袋，我也一样要去做。”这种蔑视权势、难于约束的放浪者精神，也正是从传统文化中的浪子那里延续而来。
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