38部杂交小说怀孕

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(本篇为《伟大乎?邪恶乎?——莫言小说批判》续集一)

莫言《再版自序》称他的《丰乳肥臀》是写“伟大母亲”的,我“饱含泪水”写下“此书献给母亲在天之灵”,“也是献给天下母亲的”。实则相反,鲁璇儿是“天下恶德之集大成”者,前文已述其7条——1、自甘堕落,2、乱伦复仇,3、阴毒复仇,4、棍棒复仇,5、不种地卖孩子,6、极端重男轻女,7、葬送儿孙。我们再述其3条光辉业绩。

恶德八,鸠占鹊巢。鲁璇儿婚后三年即与上官家离心离德了,理由是被婆婆、丈夫残酷虐待,因此她就视上官家为仇敌,以报复为目的在婚外搞了7个野男人生了9个孩子,要让上官家断子绝孙。她不过是上官家的“潜伏者”“占领着”“万人妻”,是占了雀巢的“老斑鸠”(布谷鸟),孵的是他人家的蛋。

“这十几年里,上官家的人,像韭菜一样,一茬茬地死,一茬茬地发,有生就有死,死容易,活难,越难越要活。”(342页)

这段文字,是鲁璇儿新中国后1952年说的话,是在控诉共产党,表现要与新中国对抗到底的气概。1939年,日本扫荡,鲁璇儿正在降生鸾凤胎拒绝逃离,导致公公、丈夫被杀害,1947年她又把婆婆打死——从此上官家死绝,此后又因为她的自负,双胞胎外孙女被炮弹炸死……干了一桩桩一件件缺德事,但她毫无愧悔,还依然打着“上官家的人”的旗号招摇,难道“一茬茬地死”与她没关系吗?她是上官家的儿媳妇吗?她身下的两代人是上官家的子孙吗?

恶德九,鼓吹“好汉”“绝种论”。莫言写了不少与共产党不共戴天的“好汉”,司马库是其中之一。大地主司马库算是鲁璇儿的姑爷子,其二闺女17岁自愿嫁给司马库做四姨太太,在日本人报复司马库杀了他全家时,二闺女却把三姨太太生的儿子司马粮抱回家给母亲寄养,这就是所谓的鲁璇儿的“外孙”。

司马库玩弄女人的高手,仿佛抗过日但更是还乡团头子,组织杀过100通共者。

第36章,写司马库被抓公审枪决,作为丈母娘,莫言写下鲁璇儿这样的话:

“都收拾收拾,去送送这个人吧,他是混蛋,也是条好汉。这样的人,从前的岁月里,隔上十年八年就会出一个,今后,怕是要绝种了。”

这里,莫言有强烈的赞美。没了司马库这类人,中国的“好汉”就要“绝种”,你不觉得新奇吗?那就意味着,跟着共产党出生入死的人都是“窝囊废”、胆小鬼,你不觉得振聋发聩吗?

莫言的这个“好汉”“绝种论”是有其思想基础的,他说,“我要痛心疾首地呼喊,告诉我们中国人,种在退化,中国男人已经不像男子汉了。”有了“绝种论”自然就有了“杂交论”——“我们中国的种需要杂交,才能发生生命的爆炸(见刘再复《高行健莫言比较论》)。莫言在本小说《丰乳肥臀》里,开篇即引进外来物种——瑞典基督教牧师马洛亚,马洛亚第一个“杂交”的是西部兰州回族女人生下小马洛亚,第二个是东部山东高密东北乡的已婚女人即鲁璇儿生下鸾凤胎,女婴是个盲婴不给奶喝,让她自生自灭,男婴起名金童·马洛亚。

同样,后来莫言在《蛙》里也“杂交”了一个日本侵略军司令衫谷与八路军医生万六府的妻子生了一个儿子叫杉谷义人。我们读读《国歌》,日本侵略中国时,人们深切感受到了民族“亡国灭种”的危险从而奋起抗日,莫言也有“绝种观”但他却要积极主动用杀人的日本侵略者“杂交”中国人,他是要“改造”呢?还是要“亡国灭种”呢?

国民党二把手汪精卫搞的是“曲线救国”,投靠大日本帝国,莫言不搞弯弯绕,搞“直线救国”,用瑞典嗜血的“雅利安”人、日本侵略者“杂交”中国。直接、痛快。

恶德十,赞佩司马库,学习司马库。莫言是场面描写的高手,但有一个特点,都是为嘲讽攻击共产党的。第36章表面写司马库被公审枪决,而实际写司马库“大闹刑场”,比如刑场专门安排出现了女公安,便于司马库用言语侮辱她,彰显司马库拿得起放得下、敢做敢为的“好汉”气派:

司马库色迷迷地盯着女公安坚硬的红唇,又往下关注她把土黄色制服挺起的胸脯,道:“大妹子,你的奶子不小啊!”(346页)

枪手们举起枪来,等待着那个字。……司马库大叫道:“女人是好东西啊——”(347页)

同为地主家庭的丈母娘——鲁璇儿,作为“看客”配合得很好很到位,她鼓励司马库的儿子司马粮临场不惧:

“粮儿,听话,别吵,也别闹。姥姥知道你心里难过,但重要的是不要搅乱你爹的心,让他无牵无挂地干完他最后的事情。”

鲁璇儿如此地懂二姑爷司马库要干什么,让粮儿别闹——要“不忘阶级苦,牢记血泪仇”,以便于爹爹痛痛快快地闹好刑场,可谓心有灵犀,心领神会,心心相印了。

后来,等金童·马洛亚成人时,鲁璇儿勉励他向司马库学习:

“但上天造了你,就得硬起腰杆子来,你十八岁了,司马库千坏万坏,但到底是个好样的男人,你要向他学。”

中国不怕死“硬起腰杆子”的革命英雄“好汉”多了去了,莫言偏偏号召向司马库学习。

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