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长篇小说《封神演义》，据传是明代许仲琳所作。大概成书于隆庆、万历年间。几百年来，《封神演义》在民间的传播度极广，可谓是街知巷闻。很多民众哪怕没看过小说，也通过讲述、戏曲、漫画、影视剧等形式知晓个大概。后世改编的《封神演义》文艺作品，质量良莠不齐，但大抵都没脱离武王伐纣、三教之争、封神大业构成的主线。
第一版影视作品，是89版梁丽出演的《封神榜》。这版只播了五集，就因太恐怖再加上尺度过大被紧急叫停，从此消失在公众视线，整整雪藏了32年。美学上，以汉唐衣冠塑造商周血火；世界观塑造上，承接古代哲学的“天问”探索；对原著细节的搬演，则是对《封神演义》神鬼的尊重。假如得以完整拍完，将是最接近《封神演义》原著的电视剧版本。
86版《西游记》在国内大红大紫之后，很多地方台希望能够推出类似题材的作品。上海台曾申请拍摄《三国演义》，在中央台的班底面前自动放弃了。经多方决策，觉得魔幻题材《封神演义》是当时最好的选择了。
90版《封神榜》由郭信玲执导（1959年开始担任导演，拍《封神榜》前已被评为国家一级导演），长春电影制片厂参与制作。为保证影片的质量，还找来多名上海戏剧学院和北京人民艺术剧院的优秀演员加盟。
开拍前，内地的团队已经在本剧的服装设计这方面花费了大量的时间，修改了多个版本，改到第七稿才满意。上面临时一道命令，全部交给香港团队来制作。香港地区的导演组直接否定了所有的设计，要把全部内容推倒重来。毕竟香港的制作团队更有经验一些，再加上又是花大价钱请过来的，所以也只能听之任之。
要还原历史，就该知道历史是个什么样子？公元前5000年至前3000年间，在黄河中游地区流行着一种彩陶文化，叫“仰韶文化”。在这段时间，商王朝算是其中发展比较好的，土地肥沃，以农耕为主。农作物产量高，商朝才有实力大兴土木，建朝歌，加赋税，屡次发兵攻打东夷等部落。
出土的商朝甲骨文和壁画记载，商王出城狩猎犀牛和大象。现在的犀牛生活在东南亚和非洲撒哈拉，大象至少生活在我国云南地区，因此推算当时的中原地区气候炎热多雨。依照《韩非子》《史记》的记载，纣王使用了象牙筷，叔父箕子认为是亡国征兆，接下来必然会使用玉杯，追求奢华。商朝末年，冷空气来袭，农作物产量下降，出现饥荒和社会动荡。纣王依然倾举国之力对外大举扩张，引起民愤，结果被周人打了个措手不及。
纣王是否荒淫无道还有待考证，但历史上确有其人。武丁的六世孙叫受，即位后为帝辛，后人谥为“纣”。据说商纣很残暴，不仅创造酒池肉林，还发明了炮烙之刑。
《封神榜》里最吸睛的是妲己。据《左传》记载，公元前1047年，商纣王发动大军，攻击有苏部落，有苏部落抵挡不住。在灭亡和屈膝间，有苏部落首领选择屈膝求和，献出牛羊、马匹及美女妲己。也就是说，妲己是商纣王的战利品，是为和亲而来。妲己所在的有苏氏以九尾狐为图腾，故《封神演义》中把妲己塑造成狐狸精。妲己承担着国家和家族的耻辱，怎么就是红颜祸水呢？
神话是什么？是民族的精神信仰。特别是对有真实历史人物的上古神话，影视作品要在视觉和范围上，让观众有一定的蛮荒感、距离感、甚至是陌生感。
香港电影团队服装设计的创意来自欧美古装剧，浓浓的希腊罗马风。暴露的泳装，宫衣以及光胳膊和露大腿，和中国风还是有差距的。但朦胧的距离感和陌生感，再加上神迹史诗氛围的铺垫，反而歪打正着，让观众产生一种对上古神话的敬畏之心。
剧中饰演妲己的傅艺伟对于剧组的准备的服装怨声载道，衣服真的太透太露了。她不得不提出抗议，才逼得服装老师在戏服上又了层纱布。剧中饰演姜子牙的蓝天野一点不喜欢这样的西式改动，强烈反对这种“胡闹”的造型，于是自己改了戏服，所以姜子牙的造型就接近上衣下裳。
除了形象，其他一些元素也使得《封神榜》比较“另类”。例如，罕见的处刑方式“炮烙”，将人绑在柱子上，然后把柱子烧红，待火焦后，用火烙铁在火中烤，让被惩罚者的全身都受热。观看这样的惩罚，难免令人胆颤心惊。还有诸如“虿盆”之类的酷刑，就是将毒虫放入坑中，再将人投入其中，让人被毒虫咬伤。这些展现古代封建社会残酷和无情，却是对历史的敬畏和尊敬。这部剧能够过审，也算是幸运，因为比它尺度太大的前作被毙了，这个版本已算收敛了很多。
在没有抠图，没有特效，没有医美，鲜有替身的年代，《封神榜》中很多桥段都是实打实拍摄。描述神话场景和人物穿梭于山川水火时，基本采用干冰和烟雾等渲染。简单的技巧处理，反而让影片更加真实。
观众心中的《封神榜》从来都不是谈“儿女私情”，而是暴政下的人民揭竿而起，是西伯侯食子、姜皇后剜目明志、比干剖心的绝望，是酒池肉林、虿盆炮烙下商朝子民的血海深仇。反观现在的影视作品，无病呻吟，充满着低级趣味的搞笑，打斗戏采用光怪陆离的电脑特效或者慢动作来表现，反而没了观众期待的悬念和真实感。
主创人员的倾情奉献
在演员方面，最让人难忘的，应该是苏妲己、姜子牙、纣王等角色。
蓝天野饰演姜子牙
蓝天野原名王润森，人艺的老前辈了，在人艺很多经典的话剧中都出演过角色。演本剧前出演了《末代皇帝》里的载沣，本剧之后出演了《渴望》里王沪生的父亲，退休后又华丽转身，成为画家。
傅艺伟饰演苏妲己
傅艺伟14岁入行，在这之前，演绎的是《红楼梦》中识大体的薛宝钗；《末代皇后》中乖巧温婉的谭玉玲；《流泪的红蜡烛》中饰演农村青年秋菊。让她演绎一个狐媚惑主的妖后，还要和50岁的达奇拍亲密戏，是对傅艺伟一个巨大的考验。
好在25岁的傅艺伟发挥出色，给这个争议颇大的角色注入了心血和灵魂。在没有被妖精附体的时候，她是一个单纯善良的女孩。被妖精附了身，她的眼睛里多了残忍和无情。傅艺伟将截然不同的角色驾驭得游刃有余，本剧开播后，成为90年代最当红女演员之一。傅艺伟90年代中期因厌倦拍戏转行经营服装，后来沉寂，有点可惜。
达奇饰演纣王
纣王原名齐福君，50年初开始拍摄电影，代表作有《海囚》《吉鸿昌》《桥隆飙》等。饰演纣王的时候年纪有些大，也造成了和妲己的对手戏比较苍白。后去了澳洲发展，是大洋洲文联副主席，不知道这个文联是英文的文还是汉语的文。
雷长喜饰演申公豹
从第一集到最后一集从来没干过好事，临走还要恶心了姜子牙一下。雷长喜先后给《变形金刚》里的擎天柱，《太空堡垒》中的格罗佛舰长等著名动画角色配音，1990年《封神榜》播出后不久累病倒了，结果被庸医用错药不幸辞世。
汤镇宗饰演伯邑考
汤镇宗受弟弟汤镇业影响进入娱乐圈，早期为邵氏演员，因未获重视于1989年离开香港来到大陆发展，在《封神榜》里扮演舍身救父的伯邑考而被大陆观众所熟知。后凭借《外来妹》一举走红，十年后又出演了一个最靠谱的段王爷。
何威饰演哪吒
姜子牙手下先锋官，基本上每次都能打，但是没几次能彻底打赢，最出彩的地方就是“我是莲花化身，我不怕……”何威10岁出道，中学时代便已陆续拍摄了《封神榜》、《小刀会》等20多部影视剧。本剧之前刚刚出演了《十六岁的花季》，高三毕业后毅然放下大好前途准备出国，后因签证问题未能成行。后转行商界，开设多家美容院，圈内明星很多都是他家“美容刀”下的客户。
90版《封神榜》共36集，片头曲名叫《神的传说》，分别由谭咏麟和毛阿敏演唱男女版本，为了兼顾各方喜好，在奇数集的时候播放谭咏麟演唱版，而偶数集的时候播放毛阿敏演唱版。片尾曲叫《独占潇洒》，演唱者是歌手屠洪刚，后来他又演唱了《精忠报国》《霸王别姬》等中国风歌曲。
总的来说，90版《封神榜》是一部优点和缺点都很明显的作品。至今没被超越，主要是同行的帮衬。人们津津乐道的TVB版《封神榜》在新世纪的头一年播出，该剧继承了TVB剧集的优点：欢乐、有料、节奏快，加入了大量感情元素，让年幼的八零九零后一路哭哭笑笑。但TVB对原著的修改大刀阔斧，也在很大程度上把《封神演义》的格局给改小了，拍成了一部家庭剧、儿童剧、童话剧。
至于后来那几部从台词到剧情再到布景道具都是乱七八糟的《封神演义》，那不提也罢。《封神演义》之前，公认的头号神话IP是《西游记》，但各路西游电影轮番上映，观众却惊讶地发现：竟然没一部是成功的（《大话西游》也是很多年后才咸鱼翻身，《大话降魔篇》算是捡了《大话西游》的红利）。
近几年玄幻题材大爆发，一大批网络文学被改编成电视剧。资本买下一个大IP，召集一帮俊男靓女，向特定粉丝群体喊话。但至今留下了多少经典的影视作品？答案是：一部也没有。成绩可能还不如动画大电影。神魔片、玄幻剧的特效水平固然重要，但更重要的还是讲故事，拼演员的演技。
服装、特效一般，依然能凭借剧情和演技打动观众。如果剧情胡编乱造，就是重金砸后期特效，俊男靓女在台上跳来跳去，怕也圆不回来的吧？
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