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交叉蒙太奇是在平行蒙太奇基础上发展而来的叙事手段，主要指运用镜头交叉剪辑和拼贴方法将同时发生的事件展现给观众。
其突出特点是频繁迅速地交替发展，适合追逐及惊险场面，用以处理节奏、情绪较为激烈的段落。这种紧张刺激的叙事手法可以表明同时发生的几件事，控制叙事节奏，使得原本几分钟的镜头时间得以延长，但节奏却骤然加快，产生“惊心动魄”观看体验。
《觉醒年代》第九集，李大钊在北京街头演讲呼吁民众抵制张勋复辟，张丰载引来辫子军追捕众人。一方逃跑，一方追逐，镜头不断切换来展现双方所处场景，这属于典型的交叉蒙太奇。
在此叙事场景中，李大钊和一众学生街头奔逃，辫子军在后骑马追赶，双方处于同一叙事时空之内。镜头快速切换，借助双方所处的空间营造紧张氛围。
在李大钊等人逃跑时对镜头慢放，配以扣人心弦的音乐，提高紧张感的同时，延长了叙事时间。在这场追逐镜头中，摄像机对李大钊等人的脚和马蹄进行低机位拍摄，展示双方紧张而快速的追逐，双方互为补充。
观众在欣赏双方紧张追逐的同时，明快的镜头节奏与声音使观众沉浸其中，心跳加速，产生紧张情绪和心理。
交叉蒙太奇能够切换时空环境，使原本单调冗长的镜头语言节奏加快，多角度丰富镜头信息。但这种叙事手法节奏较快，扣人心弦，考验导演的拍摄功底，频繁使用会使观众产生审美疲劳。
对比蒙太奇是指通过镜头的内容与形式进行对比，借以传递导演的某种思想与情感。其内容方面包括“美与丑”“生与死”“穷与富”“明与暗”“黑与白”等，而形式方面则包括机位的“高于低”，景别的“远和近”，声音的“强和弱”等。
对比蒙太奇能够形成强烈的对比与反差，营造视觉和听觉冲击。适当使用对比蒙太奇能够打破线性蒙太奇的“枯燥感”，产生一种“耳目一新”的感觉。
《觉醒年代》第三集毛泽东出场，街道上的底层民众和楼上的富家女性形成对比，被放再框子里售卖的小女孩与坐在汽车中吃三明治的小男孩拥有截然相反的个人命运。
此处叙事空间内，室外与室内，贫穷与富贵形成强烈对比。底层民众在雨中匆忙前行，而高楼上的富家女性对街头评头论足，两个阶层的生存环境形成对比和冲击。
乞丐吃不饱饭，只能从地上捡食物吃，而富家小男孩却在车里大口吃着三明治，旁边还有人擦嘴。哭泣的小女孩与吃着三明治的小男孩在家庭境遇与个人命运方面形成强烈对比。
对比蒙太奇能产生强烈的反差感，不同社会阶层之间天壤之别的生存状况营造一种“奇观化”景象，满足观众的好奇心的同时，传递出悲悯的情绪和氛围。
自有声电影诞生以来，声音便成为一种叙事手段，它可以将无声影片多余的描述性字幕和表现性画面节省出来，让影视叙事更加专注和简练，提高影片的真实性和体验感。
影像叙事中的声音是一个相对宽泛的概念，包括有声语言、音乐、音效三部分，而这三部分都可以独立进行叙事。相较于视觉冲击力较强的图像，声音以一种“潜移默化”的效果来感染观众，而如果影视作品缺少声音，则会使观众产生陌生感和虚幻感，同时也会产生歧义。
有声语言指剧中人物表达思想和情感时发出的各类声音，如人物对话、独白、笑声、哭泣声等。演员可通过有声语言传递信息、表达自我，其人物形象也得以丰满。具体而言，有声语言可以起到“说明和补充”“阐发理性内容”“反映内心活动”“增强感染”“联结时空和转场”等作用。
《觉醒年代》中有声语言多不胜数。第二集，陈延年、陈乔年两兄弟将荷叶黄牛蹄换成青蛙，以此来报复陈独秀“抛妻弃子”，贪生怕死，父母离世而不回家尽孝。而陈子寿和汪孟邹出来辩解“你这么说可真是冤枉你父亲了。
二次革命之后，你父亲冒死去芜湖龚振鹏部，劝说他回安庆起兵讨袁。龚振鹏把你们父亲抓起来了，枪毙的告示都贴出来了。
生死关头，眉头都没有皱一下！”“你们父亲冒死想要回去送葬，被我们硬生生拦了下来。”二人的解释，深化陈独秀的自我矛盾，省去了对陈独秀过往经历的镜头阐述。第四十集，陈独秀、李大钊同海河河畔的老人对话，更是剧中情绪感染的典型段落。
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