大家好，关于聊斋之五通神很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于五通神的知识，希望对各位有所帮助！
柳宗元在《龙城录》中记载:柳州旧有鬼，名五通。一日偶发篋易衣，尽为灰烬。看来这个五通神在唐代还没有多大的能量，不过有些促狭爱捉弄人而已。
宋人洪迈《夷坚志·孔劳虫》里面记载，有一位破落户名叫刘五客，家里闹鬼，鬼自称是五通神，说如果刘五郎能在家里面祭祀他，可保五郎一世巨富。五郎寻思，鬼虽可怕，穷却更甚，于是在院里建立小祠。五通神乘车而来，黄衣服黑帽子，容妆华楚。此后，每天都与刘五把盏言欢，博弈嬉笑，刘五郎也抖身而为富家翁。后来，两人因下棋起了争执，矛盾遂生，五郎家中积蓄也都不翼而飞。于是愤愤生恨，找到一位名叫孔劳虫的法师来捉鬼，孔法师大展神威，剑斩五通神，血泊中坠下的原来是一只硕大的黄鼠狼——怪不得总爱穿一袭黄衫呢。
此五通神，一则喜笑，二爱吹嘘，逢人便言自己为正神。个性鲜明，跃然纸上，是一只幽默的招财的黄鼠狼。同样出自《夷坚志》，有一篇《吴二孝亲》，里面五通神也有通财的本事。吴二每逢赌博必先祭拜五通，赌场也颇手顺。后来五通告知吴二，将于某日遭雷击（呵呵，是不是暗示赌徒易遭天谴呢）吴二因怕家中老母受到连累，于是家事安排妥当后便跑到野外。如果注定要被雷击，那就保全自己的房产和老母吧。此五通隐于背后，并没有正面出现，也不知真身究竟为何物。
后来五通神不知怎么就有了好色的标签。明代人郎英《七修类稿·五通摄人》中记载，村民郭氏新娶了妻子，几天后，妻子在家却倏然不见。族人全体出动，多方寻找，终于在一处山间找到了人。妻子说不知怎么就被两三人从屋檐上劫掠到此，然后他们便轮流跟自己嘿嘿嘿。悲催的是新娘子以后还会不时的被劫走，这户人家没办法，只有把妻子卖到一位官员家中，五通神才不再纠缠。
这里的五不仅淫浪，而且数量也不止一个，形象也没有明确为黄鼠狼——这点确实够神的。
《聊斋志异·五通神》更是邪性。当铺赵老板的妻子阎氏非常漂亮，一天晚上家里闯进来一个身材魁梧的男人，手按宝剑，目光炯炯，丫鬟侍女吓得四散奔逃。男子就将阎氏奸污。那儿巨大，不能全入，但阎氏仍不堪忍受，以致撕裂。（蒲松龄老头儿的文风是不是很彪悍？）赵老板明知是五通神，却不敢言语，只得将绿帽子戴了个瓷实。五通神此后更为嚣张，竟带着两名兄弟来宴饮取乐，恣意欢谑如在己家。后来老板的表弟，一身武艺的方先生，力斩五通，发现竟是一匹小马。（小马耶，怪不得巨大呢！）另两名弟兄却是两头黑猪。
从三位五通谈话中知道，他们仍有两名兄弟没有到来。这里的五通神确属五位，形象不一，但仍印证了好色这一属性。
又有地方记载五通神是山魈，专门干些盗窃打劫上不得台面的下三滥之事，看来五通神在民间传说中，本就没有一个明确的形象啊。或许这也说明五通的地位实在是低微之极吧。
中国的神话整体是混乱的，神仙们没有一个清晰的谱系，更别提上不得台面的伪神了。
清康熙年间政府下令捣毁民间祭祀的五通祠，几番官方行动后，五通神的祠堂已然绝迹，此后，五通神只能在文字上留下些残破的传说了。
OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。
