圣诞节是庆祝虐杀中国,中国人该不该过圣诞节

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节日在特定的时间通过仪式或诸如此类的方式,加强了人与人之间的情感纽带、信念支撑,并及时减轻人的精神压力。在快节奏的当下,平时人们都在埋头苦干,忙起来甚至不分昼夜。而节日虽不等于假日,但在相当一部分时候意味着假日或放松,过节即是一种祝福也是一种幸福!

圣诞节(Christmas)又称耶诞节,译名为“基督弥撒”,它源自古罗马人迎接新年的农神节,与基督教本无关系。在基督教盛行罗马帝国后,教廷随波逐流地将这种民俗节日纳入基督教体系,同时以庆祝耶稣的降生——据说耶稣是因着圣灵成孕,由圣母玛利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟,叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她,反而要与她成亲,把那孩子起名为“耶稣”,意思是要他把百姓从罪恶中救出来。当马利亚快要临盆的时候,罗马政府下了命令,全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时,天色已昏,无奈两人未能找到旅馆渡宿,只有一个马棚可以暂住。就在这时,耶稣要出生了。于是马利亚唯有在马槽上,生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生,便定十二月二十五为圣诞节,年年望弥撒,纪念耶稣的出世。

网上流传着说圣诞节狂欢夜是八国联军1898年侵略中国,屠杀中国人的“狂欢夜”。作为一名了解中国历史的中国人都知道“1898年是光绪二十四年,当年的大事是:该年6月戊戌变法开始,但9月就失败了。所以历史记载是:戊戌变法。八国联军侵华战争不是发生在1898年,时间是1900年5月28日–1901年9月7日,地点也不在中国的东北,而是在中国北部(京津冀地区)。种种信息印证来看,怎么看都是谣言。这个谣言用张冠李戴的方式制造了一个八国联军在1898年入侵辽宁丹东的谣言,自己生硬的创造出了“丹东事件”。所以说:爱国需理智,不要扭曲历史。

有人说过圣诞节是不爱国,是淡忘中国传统文化崇洋媚外的表现——那不如思考一下:过圣诞节的中国人甚至年轻人中,有多少人是基督教徒?又有多少人真正了解圣诞节的含义?也许大多数人只知道圣诞节只是个节日,是传达祝福,期冀平安的一次表达。换句话说,即使他们是基督徒难道就可以说他们不热爱祖国,他们就应被歧视!况且,西方国家中不信奉基督教的人群对于圣诞节并不是很热衷,更不用说一些非基督教国家了。而我们的传统节日——春节,元宵节,端午节,中秋节……我们是不是更熟悉,更了解,更期待!这也是西方节日无法取代的!节日除了促进已有文化的传承,更促进现有文化的交流。如今“过洋节”流行起来,很多人担心传统文化会因此衰败。然而,在珍惜自己精神家园的前提下,接纳外来的节日文化,本身就是一种文明发达与包容性的象征。随着信息技术的发展,文化的交流与融合无疑是大趋势,若当一种文化处于一成不变的状态,那么这个文化就已经死亡了。如今更有人高举“保护汉语纯洁性”的旗帜,然而“纯洁”一词本身就是从日本传来的“舶来品”。其实作为世界整体中的个体,我们必然与整体中包含的其他个体有着无法分割的联系——这是无法舍弃也是无可否认的!

圣诞节是从西方传入的节日,但改革开放后,圣诞节在中国传播地尤为突出,至二十一世纪初,圣诞节有机地结合了中国当地习俗,发展日趋成熟。吃苹果、带圣诞帽、寄送圣诞贺卡,参加圣诞派对,圣诞购物等成了中国人生活的一部分。在中国,有在圣诞前夜平安夜给亲朋好友送苹果的习俗,而且这个习俗其实是中国人开创的。苹果的“苹”与平安的“平”同音,于是就有了平安夜送苹果的习俗。关于这些连外国人都对中国人佩服的五体投地。

在文化传承与保护上,我们应该坚持传统文化为主,外来文化为辅。以开放包容的态度对待,才能使我们文化具有多样性,我们的生活丰富多彩,在继承传统文化的基础上推陈出新,包容共建。对于西方文化与节日,我们不能完全摒弃也不能盲目引进。我们应该去除糟粕,取之精华。对于节日,我们更应该注重的是其背后的文化意义与情感。

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